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traditions. Celles qu'ils nous a données des héros de ces contrées, 
tels que Protésilas, Achille, Ajax fils de Télamon, et Hector, sont beau- 
coup plus riches en détails que celles dont les héros appartiennent à 
des pays plus éloignés de Lemnos. Philostrate n’étoit pas moins per- 
suadé de la wérité de tous les faits qu'il nous raconte qu’Arrien de 
ceux qu'iLnous altransmis. Pourroit-on en douter quand on à lu, pac 
exemple, les raisons qui engagent Philostrate à rejeter l’arrivée des 
Amazones dans le camp -des Troiens #1: quand on a fait attention 
à la bonne foi avec laquelle il fixe le tems où les Amazones osè- 
rent faire une invasion dans l’ile de Leucé #7: ou enfin quand on 
voit qu'il est convaincu de la réalité de ce qu’il nous raconte de 
la galanterie d’un Satyre? Ce dernier trait est assez curieux, pour 
mériter d'être xapporté «dans les propres termes de cet auteur : 
#Nnous ne SH 2 pas,“ dit-il #3, ,que les Satyres existent et qu'ils 
s'oceupent d'amour. Car je me rappelle d’un de mes camarades à 
Lemnos , dont la mère, à ce qu'on disoit, recevoit des visites de 
Fun d'eux. Il portoit une nébride qui couyroit son dos et y étoit 
Vattachée naturellement , et les pieds de devant de cette parure na- 
turelle, passés autour du col, tomboient sur sa poitrine. Mais c'en 
est assez, et on ne peut refuser croyance, ni à ceux qui ont vu 
le satyre, ni à moi.“ Le jugement qu'a porté sur Philostrate un 
savant du plus haut mérite, Heyne ##, doit donc, d’après les ob- 
servations précédentes, être adouci et modiñé. 
Nous ne devons pas mous étonner de ce que les Grecs 
-mhésitoient pas d'ajouter foi à ces traditions et à ces récits. Les 
Juifs en parlant de leur capitale qu'ils attendoient voir rétablie 
dans la suite des siècles 45, et un voyageur moderne, le carme 
déchaussé Philippi, dans sa description d’une contrée en Arménie 4%, 
ainsi que dans son rapport sur la Palæstine #7, ne racontent pas 
dés choses moins étranges, ni des faits moins extraordinaires. Nous 
avons des relations sur d’autres pays qui offrent aussi autant de 
merveilleux, et des faits qui ne sont pas plus difficiles à croire que 
