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Francois Vettori, et qui porte la herme de ce dieu placée dans 
un magazin et entourée d'amphores de vin et d'huile ,. de eruches, 
de pots, de plats, de tasses et d'ustensiles de toutes sortes 772, Se- 
lon Libanius, Jupiter Ctésios étoit révéré avec Hermès Kerdoos, 
dans un temple qui leur étoit commun 173. 
On observe que dans la seconde inscription on a omis l’in- 
vocation à la Bonne Fortune tres - usitée dans la plus-part de 
pareils monumens d’Olbie. Cette formule &yæ49% Tuxy que les Ro- 
mains exprimoient par quod bonum jfaustum felixque sil, étoit 
employée par les Grecs non seulement au commencement des décrets 
et actes publics comme l'observe Plutarque 774, maïs aussi en toute 
autre occasion: Ëdy 1047715, aùv dyaQuis Tupæ:s116, et 2x} rU4Y 
%e#5%111, étoient des expressions équivalentes, et prouvent la haute 
vénération dont jouissoit dans l'antiquité cette divinité, maîtresse de 
nos destinées, et qu'on honoroit dans les temples qui lui étoient consa- 
crés 778, Remarquons encore que les décrets du sénat et du peuple # 
olbien ne portent jamais l’invocation de la fortune, mais on la « 
trouve toujours dans les inscriptions par lesquelles, après la nomi- 
nation à leur nouvelle dignité, les différens magistrats ont consacré 
des offrandes aux divinités de la ville. Il est d'autant plus singu- 
lier que dans notre second marbre en J'honneur d'Achille, cette 
invocation initiale ait été omise. 
La troisième inscription adressée à Achille étoit aussi à Tul- 
tchin, mais en 1817 elle ne s'y trouvoit plus, ainsi que d'autres “ 
marbres d'Olbie dont j'avois recu, par la complaisance du ‘comte 
.Jean Potocki, des copies dessinées avec la plus grande exactitude. 
Ces marbres avoient eu le sort de certains autres qui faisoient par- 
tie de la fameuse collection d'Arundel; déposés dans une cour ils 
s'étoient perdus, et avoient été détruits par les ouvriers et les ma- 
cons. Voici cette inscription d'Olbie : 
