644 
agoranomes, consacrérent les leurs à Apollon Prostates , ou à celui 
surnommé Ithyporus, ou à Hermès Agoræus. À Athènes, de cer- 
taines couronnes avec lesquelles on avoit récompensé ceux qui 
avoient bien mérité de létat, ne devenoient pas leur proprié- 
té, mais on les consacroit dans le temple de Minerve. Il est 
probable que cette coutume s’observoit aussi à Olbie et que par 
cette raison le prêtre d'Achille ,a offert à cette divinité la mar- 
que de distinction que la ville lui avoit accordée. (On rencontre 
dans la plupart des monumens d’Olbie. des noms grecs mélés aux 
noms des barbares qui étoient revètus des charges publiques : 
cette ville entourée de peuplades scythiques avoit été obligée par 
les circonstances de permettre à plusieurs de ses voisins de s'établir 
dans ses murs. Orontas un de ses citoyens les plus distingués”, 
en est un exemple très- marquant: il portoit un nom gree, mais 
il étoit d'extraction barbare, puisque son père l’étoit, ce que 
prouve son nom d’Ababus ‘$, Un ancien auteur observe un fait 
pareil: en lisant à Naples les décrets publics, il trouva dans les 
plus anciens les noms des démarques tous grecs; et dans les moins 
anciens des noms grecs mélés de campaniens 7%. 
Les preuves qui ont été tirées de Dion Chrysostome et des 
monumens trouvés à l'ile de Bérézan, mettent hors de doute que 
cette île avoit été consacrée au culte d’Achille, et viennent à l’ap- 
pui des anciens géographes dont les rapports trop concis sur cette 
ile ont été confondus quelquefois avec ceux sur l'ile de Leucé. Ces 
preuves sont si convaincantes que même si les relations des géo- 
graphes sur Borysthénis n'existoient pas , ou si quelques savans ne 
vouloient pas admettre l'interprétation que j'en ai donnée et qui 
me paroit la seule admissible, l’ile de Borysthénis n’en seroit pas 
moins une île célèbre par le culte d'Achille. 
Le promontoire de la course & Achille, ou le bois sacré d'# 
shille, nommé par Ptolémée cap du bois sacré d'Hécaté 156, et 
