" 748 
beaucoup de bruit, et ne terminoient le combat qu'après que dans 
cette sorte de duel un des rivaux avoit tué son adversaire: quel- 
« . n 
quefois tous deux succomboient 1423, 
Selon Ovide, les oiseaux memnonides sont nés en grand 
nombre des cendres de Memnon 1##, en volant ils firent trois fois 
le tour du bucher, se rétirèrent ensuit et se rangèrent en ordre 
de bataille pour livrer le combat dont ce poëte a donne une si 
belle description et qu’ils renouvellent tous les ans 125,  Pausa- 
nias avoit recu une relation différente des habitans des bords de 
2 VHellespont: ils lui dirent que les memnonides fréquentoient tous 
les ans à des jours fixés la tombe de Memnon près du fleuve 
Aesépus, qu'ils arrosent de l’eau du fleuve tous les endroits qui 
sont sans arbres et sans gazon, et qu'ils les balayent ensuite avec 
leurs ailes, mais il ne fait aucune mention de leurs combats 112, 
probablement parce qu’il supposoit que ce fait étoit trop connu de 
ses lecteurs. Au reste il observe que Memnon roi des Aethiopiens 
nétoit pas venu de là, mais de Susa en Perse et du fleuve Choas- 
“pes, qu'il s’étoit soumis tous les peuples entre cette ville de Susa 
met Troie, enfin que les Phrygiens montroient encore de son tems le 
chemin par lequel Memnon avoit conduit son armée. Oppien ra- 
conte que ces oiseaux passent une partie de l’année dans la Thrace: 
il leur donne l’Aethiopie pour patrie, d’où ils se rendent vers le 
Nord pour se propager, parcequ'en Aethiopie leurs oeufs sont brü- 
les par l'excessive chaleur du soleil: il dit qu'ils nichent en Thrace, 
«mais qu'après leur arrivée à l'Hellespont, ils se rendent à Troie 
pour se livrer un combat au tombeau de Memnon, dans lequel le 
“battement de leurs ailes imite parfaitement le son des boucliers 
qui se choquent dans une bataille. Après le combat ils se lavent 
dans les flots de l’Aesépus, se roulent dans le sable, pour se secher 
au soleil, et se posent sur le monument qui se couvre alors peu à 
“peu de sable et de poussière. Ils prouvent de cette manière, ajoute 
Oppien, qu'ils n’ont pas oublié après leur métamorphose, ni le res- 
