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pect qu'ils doivent à leur chef royal, ni leurs exercices militai- 
vés 147, Quant au séjour ordinaire de ces oiseaux, la relation 
d'Aelien ne s'éloigne que fort peu de celle des auteurs cités, et le 
place dans les environs de Parium et Cizyeus: c’est de là, dit-il, 
que tous les ans en automne ils se rendent en foule au tombeau 
de Memnon, ils s’y divisent en deux corps, commencent un combat 
opiniâtre avec le plus grand acharnement et le continuent jusqu’à 
ce que la moitié des combattans ait péri. Alors les vainqueurs 
retournent chez eux. Le même auteur observe que les habitans 
de la Troade montrent une colline sépulcrale qu'ils disent être un 
monument élevé en l'honneur de Memnon, mais que le corps de 
ce héros, enlevé du combat et porté par sa mère Aurore au tra- 
vers des airs à Susa dans les Memnonia, palais si renommé dans 
le monde, y fut enterré d’une manière digne de lui. Aelien ter- 
mince cette relation en observant que les Memnonides livrent tous 
les ans ce combat funèbre, tandis que Pélias, Amarynceus, Patrocle 
et Achille n’avoient été honorés que d’une seule fète solennelle qui 
eut lieu à leurs funérailles 4%, Pline ne parle pas d'un céno- 
taphe comme Aelien, mais il dit que les Memnonides viennent de 
V’Aethiopie à Ilium chaque année pour livrer entre eux une bataille | 
pres le tombeau de leur maitre; ïil remarque encore que tous les 
cinq ans ils s’assemblent au palais de Memnon en Aethiopie, pour 
y donner un combat semblable 1429, Solin fait aussi mention du 
tombeau de Memnon à Ilium, de la grande réunion que tiennent 
ces oiseaux tous les cinq ans au palais de Memnon en Aethiopie, 
où ils arrivent de tous les pays de la terre 1430, Cette fète est 
différemment racontée par Isidoré: il dit que les Memnonides vien- 
nent tous les cinq ans de l’Aegypte à Ilium, et qu'après avoir 
continuellement volé pendant deux jours autour de la tombe de 
Jeur maître, ils commencent le combat au troisième ‘#1,  Philo- 
strate suivi par Eudocia rapporte que Memnon fut roi d’Aethiopie 
au tems de la guerre de Troie, et que les Aegyptiens à Memphis, 
les Aethiopiens à Meroë lui offroient leurs adorations et leurs sa- 
disais 
