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ehange. Ainsi, pour dire qu'une chose est utile, on n’a pas besoin 
de dire qu’elle a de la valeur; c'est un terme superflu, et par con- 
séquent vicieux. D’un autre côté, le mot de prix ne suffit pas 
pour exprimer toutes les nuances dé la valeur échangeable des 
choses, car il importe de distinguer la valeur qu'une marchandise 
a relativement au numéraire, de celle qu’elle a relativement à une 
autre marchandise. Quand on connaît le prix d’une marchandise 
{ou sa valeur relativement au numéraire) on sait ce qu'elle vaut 
par rappurt à toutes les marchandises, puisqu'elles s’évaluent toutes 
en numéraire; mais quand on ne connaît que la valeur d'une mar- 
chandise, on sait seulement ce qu'elle vaut relativement à celle con- 
tre laquelle elle s'échange : c'est notre cas à l'égard du numéraire 
æt des marchandises qui se troquent. 
… Lorsqu'on veut être bien compris; Surtout dans une science 
qui emploie des termes d’un usage général, il faut s’en tenir à l’u- 
Sage autant que possible. Or les commercans, et à leur exemple 
tous ceux qui produisent et qui consomment, qui vendent et qui 
achètent, ne connaissent qu'une seule espèce de valeur , celle que 
les choses ont dans le commerce, et ils appellent prix cette valeur, 
quand elle est payée ou que les choses sont échangées contre du 
numéraire. Voilà la signification originaire et propre de ces ter- 
mes; toute autre signification est empruntée ou métaphorique. C’est 
ainsi qu'au lieu de dire qu’une chose est utile, on dit qu'elle a de la 
valeur; de mème qu'on dit que la satisfaction intérieure est le prizæ 
de da vertu, et d’autres phrases semblables. 
nn: 
Toutes les choses utiles en général sont comprises sous le 
nom de biens ; celles qui ont une valeur ou un prix se nomment 
Waussi des valeurs, de mème qu'on appelle besoins les choses dont 
mous sentons le besoin. Comme il n'y 2 d’échangeables que les 
choses qu'on peût aliéner et qu'on peut s'approprier, et comme ces 
deux facultés ne sont palpables que dans les choses matérielles, on 
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