1 
.. 
1 4 
425 
Ainsi quoiqu'en “apparence ce soient les services qui se vendent et 
se payent, dans la réalité ce sont leurs produits. L'usage même 
des langues n'est nullement contraire à l’idée de regarder les pro- 
duits immatériels comme vendables. Ne dit-on pas d’un homme 
qui s'est formé lui-mème, que son talent ou ses connaissances lui 
coûtent fort peu? d'un peuple surchargé d'impôts, qu'il paye cher 
la sécurité dont il jouit? 
3°. Zls peuvent s'accumuler, et par là contribuer à former 
- la richesse ou l'abondance des produits. Pour nier cette proposi- 
tion , il faudrait nier qu'un individu puisse ajouter de nouvelles fa- 
_cultés à celles qu'il possède déjà dans le mème genre; que sa vigueur 
corporelle, sa dextérité, son goùût, ses lumières, ses sentimens mo- 
raux, puissent s’accroître et s'améliorer ; ou qu’une nation puisse 
être pourvue actuellement d'une plus grande masse de ces facultés, 
que ses ancètres n'en avaient possédée, et qu’elle puisse jouir de 
plus de sécurité et de loisir que dont ceux-&i n'avaient joui. Or il 
faut supposer qu'il n'y aura personne d'assez déraisonnable pour 
gontester un fait aussi général et tellement évident. 
qu + Résumons. S'il est prouvé que les produits immatériels sont 
sie, vendables , et qu ‘ils contribuent à former la richesse, il est 
prouvé qu'ils appartiennent au revenu national dont s'occupe l'éco- 
momie publique, et que les exclure de cette science, c'est 
la condamner à rester incomplète. En effet nous voyons partout 
une foule d'individus subsister par des travaux utiles , -par des tia- 
xaux librement demandés, dont les produits sont purement immaté- 
riels; nous voyons un commeice immense se faire.de, ces produits 
au sein de chaque nation civilisée ; nous voyons les peuples rester 
| dans Ja pauvreté tant que ces produits sont rares chez eux; et ac- 
‘ croître leur aisance du moment qu'ils se multiplient: nous voyons; 
dis-je , tous ces phénomènes, et: nous pourrions croire qu’ils. ne 
tiennent point au. revenu national, et que. celui-ci peut s'expliquer 
sans les :faie entrer en -considération ? Avec le, mème fondement 
Mémoires de? Acad. T. l’IIL. ; 5 4 
