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on s'imaginerait pouvoir rendre compte du moüvement de la ‘terre 
autour du soleil, sans y comprendre l'influence qu'exercent sur. elle 
les autres corps: célestes.” Toutefois, en admettant les produits int- 
matériels dans le domaine de l’économie publique, nous ne préten- 
dons pas confondre les limites qui séparent cette doctrine des au- 
tres sciences morales et politiques De mème que la première m'a 
pas enseigné jusqu'ici commerit se fabrique le drap ou comment on 
obtient des récoltes, elle n’enseignera pas.non plus à J’avenir com- 
ment, se créent les lumières, les moeurs ou la sécurité. Les pros 
duits de l’une et de l’autre espèce ne sowt un objet de SERRE 
publique qu’autant qu'ils sont les élémens du-revenu national; 
sous ce rapport ils ne sont considérés par aucune des ri 
sciences qui se trouvent en contact avec elle. A 
f. 6. id 
Îdée de la fortune et de la richesse nationales. cd 
Après avoir constaté la nature du revenu national, il nous 
reste à déterminer celle de la fortune et de la richesse nationales. Ce 
serait se faire une idée bien fausse de la première, que de la sup- 
poser analogue ‘à celle des individus. Un particulier ne compte 
avoir. de la fortune qu'autant qu’il possède une source de revenu 
qui le dispense de travailler, s’il n'en a pas la volonté ou la faculté; 
une source transmissible et permanente, qu'il puisse vendre, don- 
ner et léguer à ses héritiers. Une pareille soùrce de revenu me 
saurait être ‘qu'un bien - fonds ou un capital; ainsi la fortune des 
individus se constitue toujours de la possession de lun où de l'autre. 
- + ra Li Fi 9 | 5 
Il est évident qu'une nation ne peut jamais avoir une for- À 
tune dans ce sens. Si la ‘possession des biens - fonds et des capi- 
taux dispense les particuliers de travailler, c'est qu'ils les prêtent 
à d'autres particuliers qui les font valoir poreux; mais une na- 
tion ‘entière pourrait - elle prèter ses terres et ses capitaux à d'au- 
Lé 
