508 
pro bye SJ “quidni dicendum erat Goes UE ? Dicunt  quidem 
Arabes 2j) 5) vel sl) elxil) , sed non dicunt äclLJ} e“) , tel Le, 
Mw Los , imo copulà + jungunt & LL}, et) &c: Nec ll 
Vindobonensis iis, quae h. L legit 21,3) a & () wie oJs" et 
vertit: n2ümm auf von mir in dein Herz die Unglückszufälle, ex 
linguae Arabicae usu fidem fecerit. Et pronominis e in oj& non . 
habita ratio est, et locutio Arabica Là aie Jai potius significat: 
accepit ï. e. hausit, addidicit ab aliquo aliquid,, aliquam scien- 
tiam; neque UL Go qui sensum, quem üs hic BétxIONRES legi- 
mus, admittant, intelligitur. 
Quae sequuntur apud ven. de Sousa et ill. de Sacy, lin- 
guae ÂArabicae rationi non magis consentanea sunt. él) 4) —— si 
utique sic legere liceret (altérum enim }, quod apud de Sousa nôn 
cernitur, tacens de Sacy-inseruit) =—— nec adjectivo nec verbo se=! 
quente qui admitti possit, equidem non video. Poscebat illud om- 
nino Que vel simile quid sibi addi: fu nisi adjutor adesses, seu 
absque te adjutore foret —. Ut autem id exprimatur, quod ver- 
siones habent: se vos nao fosseis, n'étoit toi, dicendum erat Cl DA 
vel, EPA £ 
Etiam in + offerdo ; nam, utut signifcatio pereundi hac 
in caussà ferri queat, dec potfts scribendum fuisse €5) 
D, NS LE . Lectio autem et interpretatio in Fodinis Orient. ob- 
LEA) 
via SLY (? *) Je“ ,nur deine Herrschaft wird stets. à 
verklärt‘ cum priori verbo notionem Christianam attribuit, tum al- 
tero, alieno illo, Arabismum auget. , 
Tandem fl) vei fe passim quidem tanquam epitheton Dei 
occurrit; at Deum implorans Muhammedanus de L vix dixerit 
