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au moyen desquelles on attachait le vêtement de dessus. L'auteur 

 croit donc qu'originairement, le mot grivna signifiait un ornement 

 en métal et en forme d'anneau. 11 fait voir ensuite, par un grand 

 nombre de citations, que chez les différentes nations de l'anliquile', 

 ainsi que plus tard, au moyen âge, chez les Anglo-Saxons, les Scan- 

 dinaves, les Byzantins, etc. la coutume se maintint de re'rompenser le 

 me'rite par ces sorles d'ornements, ou d'en marquer certaines dignile's 

 accorde'es. La même chose se rencontre chez les Russes; car nous 

 retrouvons encore le mot grîyna dans la chronique de Nestor ab- 

 solument dans la même acception que lui attribue la bible slavonne. 

 De même que dans celle-ci, Pharaon attache au cou de Joseph la 

 torquem nuream, rpuBny 3jaTy, de même, pour n'en citer qu'un 

 seul exemple, tire' de la chronique, Boris, fils de notre grand-prince 

 Vladimir, accorde un ornement semblable au Hongrois George à qui 

 ses assassins coupent la tête pour s'emparer plus tôt de la gricna 

 d'or qui donc, e'videmment, e'tait un collier. Ensuite, noire historien, 

 en s'appuyant de plusieurs passages tire's soit de la bible, soit de 

 différents auteurs, romains et autres, fait voir que ces colliers et bra- 

 celets avaient un poids de'teimine'. Des pese'es soignées, institue'es 

 par lui sur diffe'renis échantillons de ces anneaux j et qui toutes ont 

 donne' soit exactement le poids d'une livre, soit la moitié' d'une livie, 

 ou les multiples de celte moitié', lui ont encore confirme ce fait. 

 Des anneaux du poids d'une livre se nommaient griyna; ceux qui 

 ne pesaient qu'une demi- livre s'appelaient ^A'/Wn/a. Faute d'argent 

 monnaye, on se servait des uns et des autres dans le paiement de 

 fortes sommes; ainsi que cela se pratiquait aussi chez plusieurs peuples 

 de l'antiquité, nommément chez le Bretons qui, selon le tc'moignage 



