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génie -réformateur, et jetlent une vive lumière sur ses immortelles 

 actions, comme sur ses conceplions les plus secr^tes. Le grand nombre 

 d'exirails, tire's par M. Ouslrialoff de cetle précieuse collection, et 

 qu'il a mis sous les yeux de TAcade'mie, font espérer le plus beau 

 succès à son utile entreprise. — M. Brossel a expliqué, dans une 

 note, la signification de deux noms propres qu'on rencontre dans les 

 chroniques géorgiennes, et dont Tun, Savalta, a été pris à tort pour 

 le nom de la ville où se retira, dil-on, le fils du grand-prince André 

 Bogolioubsky avant d'épouser Thamar, reine de Géorgie. M. Brosset 

 y voit le nom défiguré de Vsévolod. L'autre nom de ville, 

 Sevindch, où se réfugia plus tard le même prince, est peut-être la 

 ville russe de Sfinetsh, mais plus probablement, selon M. Brosset, 

 le nom d'un prince Qiptchak. Le même académicien nous a lu une 

 note sur une série de dix -sept Catholicos d'Aphkhazie dont le plus 

 ancien est Arsène, installé en 1390, et le dernier, Maxime, mort à 

 Kiev, en 1795. Comme il n'existe ni histoire ni liste connue de 

 ces Catholicos, l'auteur a tiré ces noms des chartes géorgiennes dont 

 les copies existent au musée asiatique, d'inscriptions d'images mingré- 

 liennes et de divers matériaux. Quant aux dates, il les a fixées, pour 

 la plupart, en s'étayant des synchronismes fournis par les monu- 

 ments. En outre, notre orientaliste a continué la traduction de la 

 chronique dite de ^'Vakhtang dont il nous a présenté la seconde 

 moitié, ainsi que l'histoire du Karihll , faisant partie de celle de 

 Géorgie, depuis 14169 jusqu'en 1734, par Wakhoucht. En mettant 

 ce travail sous les yeux de l'Académie, il l'a accompagné d'une note, 

 ayant pour but de prouver que le roi Wakhtang VI n'est point 

 l'auteur de la chronique de Géorgie qui lui est vulgairement attribuée, 



