— 36 — 



ment occupé, cette année, de ses études yakoutes. On se souviendra qu'il s'était 

 chargé de la rédaction des matériaux de linguistique recueillis par M. Midden- 

 dorff dans son voyage en Sibérie. Or, ces matériaux se rapportent particuliè- 

 rement à la langue yakoute et sont, après tout, loin d'être complets. Cepen- 

 dant, M. Bohtlingk a été assez heureux pour s'assurer la coopération d'un 

 homme qui, né a Jigansk sur le Lena, de parents russes, a passé la plus grande 

 partie de sa vie parmi les Yakoutes, et possède par conséquent leur langue en 

 toute perfection. Bien que M. Ouvarovsky (c'est le nom de cette personne) 

 ne se soit jamais occupé de cette langue d'une manière savante, notre philolo- 

 gue ne peut cependant pas assez vanter son bon-sens naturel, sa conception fa- 

 cile, et le zèle et la persévérance surtout dont il a fait preuve dans tout le cours 

 des occupations assez ardues auxquelles a dû l'astreindre M. Bohtlingk. C'est 

 ainsi, grâce en partie aux matériaux fournis par M. Middendorff, en partie à 

 l'assistance efficace de M. Ouvarovsky, que M. Bohtlingk est parvenu à con- 

 struire une grammaire complète, et à ramasser un riche vocabulaire d'une lan- 

 gue qui, pour les philologues de l'Europe, n'avait pour ainsi dire existé que de 

 nom. Pour se créer un texte yakoute, il a déterminé son collaborateur de cou- 

 cher par écrit, bien entendu en langue yakoute, une esquisse de sa vie, de ses 

 voyages et de ses observations sur le genre de vie, les moeurs et le caractère 

 des Yakoutes. Ce texte , accompagné d'une traduction littérale , sera joint à la 

 grammaire et au dictionnaire. Il importe de dire que, dans ses recherches gram- 

 maticales et lexicologiques , M. Bohtlingk a eu égard constamment aux langues 

 homogènes, espérant par là rendre un service à ceux qui s'occupent des autres 

 dialectes turks-tatares et du mongol: il engage même instamment les philologues 

 qui s'intéressent à ces dernières langues, à ne plus négliger désormais l'yakoule, 

 vu que ce peuple a été le premier à se séparer de la souche commune turque- 

 tatare, qu'il a évité tout contact avec le Mohammédanisme, qu'il manque d'écriture 

 et par conséquent de littérature, ce qui fait que sa langue a conservé plus pur son 

 caractère primitif. Effectivement, pour ne citer qu'un seul exemple, dans aucune des 

 langues dites ouralo-altaïques la symphonie des voyelles n'est aussi développée, ou 

 plutôt aussi peu dégénérée que dans la langue yakoute. C'est ce travail de M. 



