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Schmach, dcrcn Keiner, dcssen Bcruf Jas Gegcnlheil 

 erhrisclit, sich gern schuldig maclien mochte. 



Indcss muss von irgendwo ein Anstoss geschehen, 

 eine Bcwegurig hcdingt werdcn, um einc neue Rich- 

 tuiig des Wisspiis, Forscliens und der Ucbung in 

 Gang zu bringen ; — von wolier ahcr wiàre ein 

 solcher Anstoss wolil elier zu erwarlcn, als von un- 

 serer Akadeniic:' — Und gibt es wolil cinen elircn- 

 vollern Zweck des Daseyns und Wirkcns der hochsten 

 gelehrlen Corporation des Reiclis, als einen solchen? 

 Die Annalen unsers Vcreins bezcugen uns , dass die 

 Idée dièses Berufs stels lebendig in ihm blieb , sie 

 nennen uns so manchen unvergcsslichen Namen von 

 Mitgliedern, die diesem Zwecke nachslreblen und ihn 

 iheils in werthvollen Einzclnlieiten, iheils auch in 

 grossarligen Gosammtheiten erreichten ; denn ihr Be- 

 streben war entweder darauf gerichlet , neue, sichere 

 Balinen des Wissens zu eroffnen, oder auch auf den 

 bcreits belrctenen wissenscliaftiichen Bahnen neue Ent- 

 deckungen zu machen und aile Irrthiimer zu ver- 

 schcuchen. 



Der oben ausgesprochene akademische Beruf lindct 

 ganz besonders seine Anwendung bei unserer Orien- 

 talischcn Section, bei welcher es des neuen fiir die 

 Wissensthafl zu Begriindenden noch so vieles gibl, 

 was in dem Bereiche unserer gegenwartigen Organi- 

 sation liegt, desjenigen nicbt einmal zu gedenken, 

 was die Zukunfl uns als Ergânzung einmal gewahren 

 muss, wenn der bobe Zweck des praktiscben Nul zens 

 fiir die vielseitigen Bediirfnisse Kusslands erreiclit 

 werden soli. In Gcmiissbeit dièses akademiscben Be- 

 i-ufes war es aucb fiir mich, als Milglied unsers Ver- 

 eins, uneriassliclie Pflicbl, da wirksam zu seyn, wo 

 die Richlung meincr Geistesthaligkeit sicb einmal 

 bingewendet balle, ura so mehr, da dieser Ricbtung 

 ein uncnnesslicbes Feld offen lag, auf welcbes nur 

 Wenige sich wagcn konnten und auf welcbem fasl 

 Nicraand vor mir in Russland sich versuchl bat. 

 Konnte icii nun zwar in Vcrfolgung dieser Richlung 

 fiir mich die Ehre in Anspruch nehmen, der ersle 

 Begriinder der Mongolischen Sprache und Lileratur 

 in Europa zu seyn, so konnle mir zugieich die sub- 

 jective Ueberzeugung nicbt entgehen, dass damit der 



nannl werden kiinnc, indcm es des Naheliegcnden 

 und ,damit Verbundenen, wenn gicich nicht Vcr- 

 waiidten, noch so vieles gibt, was gleichfalls bearbei- 

 tel werden muss, wenn das bcreits Gewonnene nicht 

 zu vercinzell daslcben und an seincni praktischen 

 Werthe dadurch verlieren soll. Denn, wenn das Stu- 

 diura der Orientalischcn Sprachen in Russland , bei 

 der geograpbiscben L.ige und politischen Slellung diè- 

 ses Reichs, einen praktischen Nutzen und Gcwinn 

 (îir dessen Gegenwart und Zukunft bringen soll, so 

 kann die Sache nicht mil einzeincn, bereits zugerich- 

 teten, Parlien dièses Studiums abgclhan seyn, son- 

 dern muss nach und nacb den Umfang gewinnen, 

 den unsere Slellung selbst uns vorschreibt , indem 

 wir nicht vcrgessen diirfen, dass wir zwar ganz Mit- 

 tel- und Ostasien bcgrcnzcn, bis jelzl abcr von die- 

 sen Nachbarlandern und ibren Bewohnern herziich 

 wrnig wissen. 



Es ist aus der Geschichte geniigcnd bekannt , wie 

 hauplsachlich die Ycrbreitung religioscr Meinungcn 

 bei einigen Volkern Asiens , ungeachlel vollig ver- 

 schicdrner î^ationalilat und Sprache, eine Art Geistes- 

 verwandtscbafl oder Gemeinschaft begriindet bat, die 

 dem Gesammtsludium dieser verschiedenen Sprachen 

 ungeracin forderlitb ist und als Basis desscibeii be- 

 nutzt werden muss. So verbrcilcle sicb der Buddha- 

 israus im siebenlen Jahrhunderte von Indien aus libcr 

 ganz Tibet und mehrere andere Mitlelasiatiscbe L'an- 

 der, in welcbcn letztern er jedoch durch den spiitern 

 Andrang des Islams nus Weslcn wiedcr unierging, 

 wahrend er in Tibet fortbcsiand. Im drcizeliiilen 

 Jabrbunderle kara dersell)e rcligiose Glaubc aus Tibet 

 zu den Mongolen und nach und nach wurdeii aile 

 Stamrae dièses ^ olkes demselben unterihan. Dadurch 

 wurde ein Band gekniipft , welcbes die ganze Lile- 

 ratur und Geislesrichtung der Tibeler und jNIongolen 

 mil der buddhisliscben Sanskril-Lileratur Indiens ver- 

 bindct. Wie nun dièse die heilige Grundsprache 

 Tibets war, aus wcicber aile heilige und auch pro- 

 fane Biicher ins Tibeliscbe iibersetzt wurdeii , so 

 war das Tibeliscbe binwiederum in Verbindung mit 

 dem Sanskrit die heilige Sprache der Mongolen, und 

 diente nicht nur als Grundsprache bei Ueberselzung 



Kreis meiner Thâligkeit kcinesweges geschlossen ge- ' der religioscn Biicher, sondera wird bis auf den 



