Tome I. 



BULLETIN SCIENTIFIQUE 



N. 13. 



PUBLIE PAR 



L'ACADÉMIE IMPÉRIALE DES SCIENCES 



DE SAINT-PÉTERSBOURG. 



Ce journal parait irrégulièrement par feuilles détachées dont vingt -quatre forment un volume. Le prix de souscription d'un volume est de 5 roubles 

 auign. en Russie, et de 1 ^ éous de Prusse, i l'étranger. On s'abonne, i Si-Pétenbourj, au Comité administratif de l'Académie, place de la Bourse 

 K. 2, et chez \\ . GRAEFF, libraire, commissionnaire de l'Académie, place de l'Amirauté N. 1. — L'eupédition des gazettes du bureau des postes se 

 cllftrge de commandes pour les provtncet , et le libraire I.EOPOLD VOSS i Leipsig , pour Velraitger. 



Le BUI.I.ETIN SCIENTIFIQUE est spécialement destiné i tenir les savants de tous les pays au courant des travaux exécutés par l'Académie , et 1 leur 

 tnnsiiiettre sont dilai les résultats de ces travaux. A cet effet, il contiendra les articles suivants: 1. Extraits des mémoires lus dans les séances; 2. Notet 

 de peu d'étendue in exlrnso; J. Analyses d'oitvraçes manuicrits et imprimes, présentée i l'Académie par divers savaiits; 4. Rapports; 5. Voyages s-ienti- 

 fiques; 6. Extraits de la correspondance srientinque ; 7. Ouvrases offerts et noiii i-« sur l'état des musées; 8. Chronique du personnel de l'Académie. 

 9, Annun< es bibliorraphiques d'ouvrages publiés par l'Acadéinie ; lu. iMélanges. 



SOMM AIHE. EXTRAITS DE MÉMOIRES. 2ï. Ànalyst du LaUla-ihlaïa-p^'uraua. Conclusion. R. Lesi. — NOTES. H. Sole 

 sur les acijmailiimt 1rs plus ricrnirs de la numismalli/ue mohammedane. Fraehn. — ANALYSES. 4. aperçu des manis de lu Ka- 

 loune , par M. Gebler. Br.\ndt et B.VER. — OLVKAGEi OFFERTS. 



EXTRAITS DE MÉMOIRES. 



23. Analyse du Lalita - vistara-pouhana, 

 l'un des principaux ouvrages sacrés des 

 Bouddhistes de l'Asie centrale , conte- 

 nant LA vie de LEL"R prophète , ET ÉCRIT 

 EN sanscrit ; PAR M. R. LENZ ( lue le 20 



mai 1836). 



( Conclusion. ) 



Chap. XXV. 

 Pcntlanl son séjour à Tdràyana - mûla le prophète 

 re'Dcchil sur les moeurs qu'il aura à prendre pour 

 répandre la vt^rite' parmi les hommes. 11 se dc'cide 

 enfin à abandonner toul-à-fail ce projet, el à ne faire 

 aucun discours public sur sa doctrine , de peur que 

 le monde ne soit incapable de la comprendre. Cette 

 pensée du prophète sort de sa tète sous la forme d'un 

 rayon qui pe'nèlre jusqu'au stîjour cleve' de Brahma (*). 

 Inquiété par celte résolution de Bouddha , ce dieu 

 lui fait une visite, accompagné de tous ses sujets, el 



(*) Dans ce chapitre II est appelé .Vi<//« Mahù Urahmà. 



le conjure de ne p<TS laisser périr le monde dans son 

 abîme de misère. Après avoir deux fois répété cette 

 prière et appelé Sakra à son secours , il a enfin la 

 satisfaction de recevoir un signe d'approbation du pro- 

 phète.. Quatre déesses , demeurant dans l'arbre sacré 

 (bodhi-vrikcha-dei-alâlî) viennenl en ce moment se pro- 

 sterner aux pieds du Tathdgata , et lui demandent 

 où il va diriger ses pas. „A Varànasî", répond- il, 

 au bois sacré qui s'y trouve , nommé Richipatana 

 (y. chap. XVIII) ; c'est là que je dois prêcher la vé- 

 rité (*) aux habitants du royaume de Magadha , à 

 l'exemple de mes prédécesseurs , les Bouddhas de» 

 époques antérieures. " Les quatre divinités lui con- 

 seillent de choisir un autre endroit pour ses prédica- 

 tions, parce que Varànasî est entouré de cadavres (**), 

 et que le bois liichipatana est trop ombreux ; mais 

 le prophète persiste dans son projet. 



(*) Dans l'original: ^tourner la mur de la mvra/r." Voyez le» 

 remarques de M. Klaprolh sur crile <xpre»sion dans le nruv. jnuro. 

 as. vol. V , p. 18a. 



(«♦) Bc'naré» étant depuis un temps immémorial le plus sacré de 

 tous les lieux de pèlerinage aux yeux des Ilindius . est entouré de 

 'ombeaux des religieux qui ont terminé leur vie sur son leiriloirc. 



