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nachhfr von dem friihern Besilzer dcr cbengenannten 

 Samtnlung eine zweite , nichl minder werllivoUe , zu 

 Stande gebracht werden koonte ; (*) — so diirfle 

 man wohl sich zu der Ânoahme befugt halten , dass 

 Tor allen die Universil'dt Moskau es sey , die eines 

 iiberschwanglichen Reichthums von Muhammedanischcn 

 Miinzen altérer und milllerer Zeit sich ei-freue. Dem 

 ist jedoch nicht also. Dem Muséum derselben ist we- 

 nig oder nichts aus einer Quelle zu Theil geworden, 

 aus der so viele andere sich bereicherten ; und es 

 bestaligt «ich hier auFs Ncue eine schon haufig ge- 

 machte Bemerkung , dass oft an solchen Orten , von 

 wo aus ein Segen von Gûtern sich iiber die Welt 

 ■»erbreilet , doch nur die Armulh selbst zu Hausc 

 ist. Der Orientalische Miinzvorrath dcr Universitiit 

 betragt nur 182 Sliick. Indessen ist es doch erfreu- 

 lich fiir mich gewesen , in dieser geringen Anzahl 

 von Miinzen einige noch nicht edirte nnd zum 

 Theil zugleich seltene und merkwiirdige 

 Stiicke anzutreffen ; und dièse sind es, welrhe ich 

 hier, den Dienern der Monela ÀsialLa zu Licbe, an's 

 Licht zu ziehen beabsichtige. 



1) (Cat. No. 1.) JR.. Eine Miinze Amin's, des 

 'àllesten Sohnes Harun's. Sie ist von ihm , als noch 

 erklai'tem nachsten Thronerben in Muhammedia ge- 

 pragt , im J, d. H. 190 (=: Ch. S05-6) , wie es 

 scheînt ; dcnn die Miinze ist so slark beschnitten , 

 dass man Miihe hat , das Dalum aus dcn Buchsla- 

 benresten desselben zu ermilteln. Miinzen von Amin , 

 als Thronerben , sind ungemein hàufig ; eben das ist 

 mit Miinzen der Stadt Muhammedia (d. i. Rey) der 

 Fall. Die vorliegcnde indess wivd fiir uns durch einige 

 Besonderheiten bemerkenswerth. Auf der Vorderseile 

 erscheinl zu unferst <L) j-.*c Obeid-uïïah , wie auch 

 auf einer ahnlichen Miinze vom J. 189 sleht , auf 

 •welcher Hallenbcrg mit Unrecht «Uif jw»c Abd-uUah 

 las. (*) Auf andern kommt der îSame bloss aïs Oheid 

 mit Weglassung des «UjJ Allah vor ; so auf Piey'- 

 schen Miinzen Amin's aus den Jahren 187. 188. 189. 

 und 195. Es ist diess Beispiel einer Ellipse nicht 



(*) Dièse isl deimalen , jo viel ich weiss , in Hamburg be- 

 findlicb. 



(**) Hallenbcrg Numitm. OO. Pars II. p. 15 sqq. 



unbeachtet zu lassen ; es kann zur Erklarung anderer 

 gleichfalls unvoUstandig gesctzten Eigennamen dienen. 

 Nach Tychsen ( Introd. p. 31 ) ware dieser Obeid 

 einer der Wesire Mamun's gewesen ; eine Behaup- 

 tung , die schon durch das dort beigeiugte Citât der 

 Jliinze Muhammedia a. 195 widerlegt wlrd ; denn 

 selbige ist von Amin. Unler diesem wird derselbe 

 ein Stallhalter von Rey oder Intendant der dorligen 

 Miinze gewesen seyn. \ielleichl ist es eine Person mit 

 Obeid-ullah , Harun's Bruder , der in d. J. 119 und 

 180 Gouverneur von Aegyplcn gewesen war. Was 

 jedoch auf unserer Miinze vor AUem unsere Aufmerk- 

 samkeit in Anspnich nehmen muss , ist das iiber und 

 unter der Inschrift des Revers Vorkommende. Auf 

 der vorhin schon beriihrten Miinze v. J. 189, die, 

 mit Ausnahme des Datum's und des noch auf der 

 Vordcrseite oben erschcinenden ÎSamens Dschaafar , 

 mit der vorliegenden ganz iibereinstimmt, ist dasselbe 

 deutlicher zu lesen. Sie ist aus dem Stockholraer Mu- 

 séum abgebildet zu sehen bei Hallenb. a. a. 0. P. II. 

 Tab. III. No. 1 , und befindet sich auch in dera 

 Asiat. Muséum der Akademie und der Orientalischen 

 Lehranstalt hieselbst. Hallenberg las die fraglichen 



Worte : ^ii«» J^ «Ujl ^_f und gab davon eine gar 



wunderliche Erklarung. Die beiden ersten zog er zu 

 dem zunâchst folgenden <lj) J^j jl,^ und iibersetzte 

 nun : et a Deo est Muhammed legalus Dei ; die bei- 

 den lelzten Worte abcr interpretirle er : Conjoedera- 

 tus est Gjafar. Dass wohl 0. G. Tychsen es war , 

 von dem die obige . Lesart herriihrte , wird mir aus 

 dessen handschriftlichem Elenchus wahrscheinlich, wo 



ich die vier Worte mit Recht vcrbunden , aber auch 

 sehr unrichlig gegeben (inde : et ex Deo conjundus 

 Dschaafar. Ich habe mich iiber die voUkommene Un- 

 zulassigkcit der Hallenbergischen Erklarung an einem 

 andern Orle ausgesprochcn , und eine andere vor- 

 geschlagen (*) , welchc ich im Ganzen auch jctzt 

 noch gut heissen muss ; nur das Anfangswort diirfte 

 vielleicht bcsscr jij zu lesen seyn , so dass die ganze 



''' "'m ''''i"' 

 Phrase laulete : j^*f f^ '*^' J'-» GoU sey der Mutler 



obgleich die Construction des 



Dschaafar s gnddig . 



(*) s. bei Hallenb. I. c p. 17 und 77. 



