159 



dass , ohne langer anf Eiwcihang des ganien Origi- 

 nal - VVcrkes ta warlen , H. Prof. Kosegarlen in 

 Greifswald die Hcrausgabe und Uebersctzung der in 



I Berlin vorliandenen Tlieile desselben (*) , und H. Du- 

 beiix die Uebersctzung des Persisthen Tabery iibernahm. 

 1) Ibn-Challikans (schrieb in d. J. 1256-1273 

 n. Clir. ) Tiekrolog der ansgezekhnetsten Gelehrien , 

 Slaatsmànner und Fiirslen der Mubanuncdanischen 

 Welt, in alphabetisrlier Ordnung; auf Verlangen des 

 Grosswesir's Mustafa Pasclia iui J. 108T (r= 1676) 

 lum erslen Mal tns Tiirkische iibersetzt t'on Muham- 

 med ben Muhammed , bekannt unler dem Namcn Ro- 

 dosy - sadeh (oûlj ^-,ja_^ _,^^l). Obgleith der 

 Uebersclzer nacligetragen zu habcn versicbert , isl 

 es doch auch nur ein abgekiirzler Ibn-Cliallikan, der- 

 gleichen es wirkiich itn Arabischen giebt. Aber das 

 grossere Werk ist gcrade nicht selten : wir liier bc- 

 eitzen davon zwei ganz vorziigliche Codices (**) , de- 

 nen an Werlli gleichc vrir Hn. Wiislenfeld in GiJt- 

 tingen , der diess vor allen wichtige Product der 

 Arabischen Lilteratur , wie wir Icsen , durch die Li- 

 thographie gemcinnûlzig zu machen angefangea hat , 

 lu Gebole gestelll wiinschen. 



8) Noshet el-kolub ( oder die Ergotzung der Her- 

 zcn) (persisch), das bcsondcrs durch Herbelot, de Sa- 

 cy und Ouselcy wohlbekannlc , sehr schatzbare geo- 

 graphische f'Verk Hamd-ulluh Mestiijys ans Kasmn , 

 das jcdoch vorziiglich die Erdbeschreibung von Per- 

 sien abhandcll. Der Yerfasser, der unler Abu-Saïd, 

 dem neunlen Chane vomMongolischen Ulus Chulagu's , 

 bliilietc und im J. 750 :=. 1349 slarb , hat aus 

 sehr gutrn und zum Theil auch sehr alten Quellen 

 geschijpll , unler dcncn mehrere , die uns in Europa 

 nichl zu Gebole stehen. Es verdiente wohl eine Ue- 



waliiend «elnes Aiifenlballs in A«gyplcn so gliickllcb gew«sen Isl, eincn 

 Band des Arabischen Tabery au sicb zw brjngpn. Sobald dicss MS. 

 hier aogelangl seyn wird , werde ich eihe ÎSolli dariibcr in dlesen 

 Blallern nicderzulegen nicbt verfeblen. 



(*) Auf dlese Unleriiehmung haben wir tu seinev Zell die hiesi- 

 gen Ireunde der Gescbicble auTnicilisam lu macben und sie lur 

 Unicrsiiiizung derselben aurturordcrn nichl ermangell. s. Beilage tur 

 St. Pet. Zcllung 18J7 No. 5. 



(*♦) Im Asialischcn Muséum der Akadcmie und in der Bibliolbck 

 lier Asiatischcn LehiKusIalt. | 



berseilung. Der Torliegrnde Codex ist Tom J. d. H. 

 869. 



9) Teskeret-el-schuera oder das Denkbuch der Dich- 

 ter , biographixhe Nachtkhlen iiber die ausgezeich- 

 netslen Persischen Dichtir nébst einer Blumenlese aus 

 den Lcislungen derselben enthalleiid , (ebenfalls per- 

 sisch) von Daukt - Scfinh , von dem dièses Werk , 

 ■welches de Sacy in don î^ot. el Extr. ausfiihriich 

 beschn'eben und v. Hammer - Purgstall in seiner Ge- 

 scbicble der schonen Rcdckunste Persiens fiberall be- 

 nulzt hat, im J. 892 (m 1487) beendigt worden. 

 Die Handschrifl ist es im J. 1001 oder 1594 n. Ch. 



10) Âalem-arai Abbasy (d. h. Abbasischer Wel- 

 tenschrauck) oder die Geschkftte âer fiinf ers/en Sefi- 

 dcn, jedoch hier nur bis zum J. d. H. 1010 (:rz 1601), 

 aiso noch nicht bis zur Mille von Abbas des Gros- 

 sen Regierung gebend , mit vlelen biograpbischen î^o- 

 lizen iiber die in Jèrter Zeit bliihenden Gelehrien und 

 Slaatsmànner (persisch), von IsHender Munscln , der 

 iin J. 1025 =i 1616 schrieb. Eine doppelle Fort- 

 setzung dièses wichtlgen Geschichlswerkes, das in dett 

 Codd. anderer Europ'aischer Biblioiheken mehr oder 

 minder vollslandig angelrofl'en wird , und von dem 

 auch das Asialische Muséum der Akademie nachslcns 

 zwei volIslSndige Handschriflen zu gewinnen die 

 Hoffnung bal, haben wir seiner Zeit aus der Ba- 

 jesider MSS. Sammiung sub No. 29 hervorgehoben, 



11) Hadschi Chalfas (fa. 1067 := 1657 ) biblio- 

 graphisches PVei h betitelt Keschf el-dhonun etc. d. h. 

 Enlhiillung der Meinungcn von den Namen der Wis- 

 senschaften und Biicher , eine alphabetisch , jedoch 

 zugleich wissenschafllich geordnete , ungemein voll- 

 standige , rasonnirende Bîbliolhek der Arabischen , 

 Persischen und Tiirkischen Lilteratur (arabisch). Der 

 Codex isl sehr jung (vom J. d. H. 1211 od. 1797 

 unserer Zeitrechnung ) , und , wenn gleich von ei- 

 ner sehr gefàlligen , doch eben so unachtsamen aïs 

 unwissenden Hand , so dass man in ilim meisl nur 

 mil Mlsslrauen von cinem Werke Gebrauch machea 

 kann , welches der mil Oricnlalischer Litteralur sich 

 bescbafligcnde Gclehrle nichl ïern von seiner Seilc 

 kommcn làsst. Wir baben indess zum Gliick hier 

 noch einen zweilen , wcit vorziiglicheren und von 

 dem Torliegenden oft scbr abweichcndcn Codex aus 



