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Bulletin scientifique. 



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ten Eingroifcn liohcrcr Wcscn in die Nalur unil ilirc 

 Orilnuri!» , der GcdanLe — ii chl iiur einor unniillol- 

 baren Eiinvirkung gotllicher Wesen auC das Men- 

 sclicngoschlcclil , sondern auch cincs nahcii und ver- 

 Irautoii Utnganges jcner Weson mil bevorziiglcn In- 

 dividuen unscrs Grsclilcclitcs — unmoglich feiii lie- 

 gen , da ja iibcrdiess die Idce , dass cr von Allctn 

 auf Erdpn dcn Collcvn am naclistea slelie , zu allcn 

 Zeilcn im Menschen ii'hcndig war. 



Bci ailen allen \olkern also , ausgenommen in be- 

 sondcnn Sinne bei den monollieislisclioii , war es die 

 Vcrinischung des Gottiiclien mit dcm Mensclilichen , — 

 tlieils, und bei einigen iast aussclilifsslicli, auf dein ge- 

 ■wohnlichen Wege der Zcugung , tlieils aucli auf dem 

 der Enianalion und des Inwohnens , weiclies die Ile- 

 roen licrvorbraciile. Wir Aile kcnntii die Mythologie 

 der Griechen und Rbmer, wir Aile wissen , wie 

 nicht nur die VoUzahl der unsterblichen Olympbe- 

 woliner nach einander erzeugt wurde , sondern kcn- 

 nen auch ihre V ermischuno; mit den Tôchtern der 

 Menschen iiberhaupt , ihre Miidchen - und Nymphen- 

 jagden , ihre Ehebriiche und Beslialitaten , aus wel- 

 cben in der Regel Heroen oder Ungeheuer hervorka- 

 men. Wir liallen uns bei ihnen nicht langer auf; 

 gern aber weilt unser Blick bci den spatern rein- 

 menschlichen Heroen der Weislieit und der Tliat- 

 kraft in der Geschichie dieser Voiker. 



Reiner und menschlich siltlicher , obgleich mindtr 

 phanlasiereich und der Entwickelung der schonen 

 Kîinsle unglcich weniger giinslig , erscheint uns das 

 vorgeschichtiiche Hcroenaitcr bci den Oiicntalischen 

 Volkcrn , vorziiglich bei den monotheistischen. Wir 

 rechncn hiczu die Israeliten und die aiten Perser und 

 Medcr. Bei den Ersigenannien finden wir von der 

 Vermischung des Uebcrmenschlichcn mit dem Mensch- 

 lichcn nur einc schwache Spur , n'àmlicli die Verbin- 

 dungcn der Bne Elohim mil dm Tochlern der 

 Mcnsihcn in der vorsiindflulli lichen Pcriodc , aus wel- 

 chen Verbindungen Ricseii und Gewaltige enlslanden 

 scyn soUen ; eine Sage , die sicli , man begreift nicht 

 wie,. in dcn hcbraischen Mythus verirrt bat. Vm so 

 wichligere Bedcutung haben bei dcn altcn Israeliten 

 die Tlieophanien , nàmlich die unmittelbaren Erscbei- 

 nungen oder Kundwerdungen der Gollheil selbsl oder 



ihrer himmliscbcn Bolen zu alierlei besondcrn sowohl 

 als allgemeincn Zweckcn , mcist aïs Orakel in Fiillen 

 der Ungewisshcil oder als Verkûnder des gotllichen 

 Willens bei der Einrichlung der geseizlichen Ord- 

 nuug , jcdoch auch als Geburisverkiindcr von Ilelden 

 und als Aullordercr zur Beiretung der Ilcidenbahn. 

 Nirgends aber enldcckt man eine Vermischung des 

 Gotllichen mit dem Physischcn der Menschheil, son- 

 dern uherall blos die Ani'cgung des menschlichen 

 Geislcs durch den gotllichen in den W^orten : der 

 Herr spracli ; — der Geist des licrrn kam iibcr ihn 

 oder ruhte auf ilim u. s. w. 



Es liisst sich in der Geschichie des Israclitischcn 

 Volkes niclil genau bcstimmcn , wann und wo die 

 Herocnzeit aufhort und wo die geschichtlichen Perio- 

 den anfangen , indem die eine und die andcin durch 

 die spalern Sammlcr der vorhandenen Sagen und Ue- 

 berlieferungen einander gewissermassen gleichgestellt 

 sind , wclches man aus der in die Augcn fallcnden 

 Interpolation so mancher spatern Zust'ànde und Denk- 

 weiscn in die friihen Epochen des Menschengeschleclits 

 und der Heroen des jvidischcn Volkes unverkennbar 

 erschauen kann. Nicht Ailes , was niclil blos in der 

 altcrn sondern auch in der neuern Zeil wie Geschichie 

 aussieht , eigibl sich als solche vor dem Richterstuhle 

 der bcsonnencii historischen Kritik , und dass die 

 Begriindung einer fortlaufenden Chronologie auf dem 

 angegebenen Lebensaller von Menschen der vorgc- 

 schiclillichen Zeil ein pures Luflgcbilde darstellt , dass 

 die Aiigabe dessen , was in diesem oder jenem Jahre 

 des Lcbensalleis solcher Menschen geschah , uns nicht 

 dcn gcringsten historischen Nulzen darbietel , erliel- 

 let fiir Jedcn , dcm der BcgrHf von Gcschichte klar 

 ist. Uiistreilig sind wir iiidcss dcm hisloiisclien An- 

 fang da am Nachsten , wo die Theoplianicn und aii- 

 dere iibernaliirliche Erscheinungen sellener werden 

 oder ganz auf horen , und wo die propbctische Begei- 

 slerung die Sicile jencr einnimmt. Dabci bleibt es 

 jedoch dem Seelengefiilile unenlwendbar , die Glaub- 

 haftigkeit der historischen Existenz der meisten He- 

 roen und grossen Miinner des jiidischen Altcrthums 

 in ihrem reinmenschlichen Auflreten cher zu erhôhen 

 als herabstimmen zu diirfen. 



Ein bemerkenswerlher Umstand in der Sltern Ge- 



