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Bulletin scientifique. 



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Sur environ la moitié, le centre est occupe' par un 

 J» R inscrit dans un rond , et accompagne' , à droite 

 et à gauche , d'un ou de trois points. En réunissant 

 toutes les lettres données par les divers exemplaires , 

 car pas une seule empreinte n'est parfaite , et com- 

 plétant la lecture de l'un par celle de l'autre , on 

 trouve la légende suivante : »^ ^^Ij^, 5,<P(Ii ^f 

 en tan 30 , le roi des rois. Sur l'autre face on lit , 

 avec une entière certitude, les lettres ^ b^Q' flbQ» 

 au nom de Dieu. 



Maintenant , que signifie le Ji R placé au centre ?. 

 L époque des Mongols ne permet pas de chercher 

 un autre souverain de Géorgie que Rousoudan ; el 

 quant à la date 30 , on en a déjà vu de pareilles 

 sur les monnaies de Thamar et de Rousoudan (J. as. 

 uh. sup. p. n et 29). Ou bien, comme le ^ D, 

 mentionné plus haut , est - ce un chiffre indiquant la 

 valeur de la monnaie , cent? c'est ce qu'il est impos- 

 sible de décider. 



Rien de plus simple , ni , j'ose le dire , de plus 

 authentique que cette explication. Mais par une étrange 

 bizarrerie , sur l'autre moitié de ces monnaies , l'em- 

 preinte se trouve à l'envers, tant la lettre du centre, 

 que la légende qui l'entoure , et même , sur plusieurs 

 exemplaires , tonte celle de l'autre côté. 



Je termine par un fait important. On a cru jus- 

 qa'ici , sur la foi des auteurs arméniens , que Rou- 

 soudan était morte empoisonnée volontairement , à 

 Ouzaneth , en 124'7. L'historien géorgien Wakhtang 

 dit positivement qu'elle mourut de chagrin à Tiflis , 

 et Wathoucht place ce fait en 12.^7 , ainsi que l'a- 

 vait déjà établi, par la simple critique , feu M. Saint- 

 Marlin (Mem. sur l'jirm. II, 255). 



La cloche du couvent d'Edchmiadzin porte une lé- 

 gende tibétaine répétée trois fois sur le bord extérieur: 



o^ V3^ ^ 0/72 â houm. 



M. Schmidl, en nous donnant la lecture de cette in- 

 scription , qui a été recueillie par l'habile voyageur 

 M. Dubois, en 1831, nous a communiqué la note 

 suivante : 



„ Dans la grammaire tibétaine de Csoma de Korijs 

 on trouve parmi les interjections les trois caractères 

 mystiques de la cloche d'Etchmiadsin expliqués comme il 



suit : '3n est le symbole de la substance ou de la 



personne de Bouddha ou d'une divinité en gcnéral , 



^o est le symbole de la parole de Bouddha etc. et 



o 



2) le symbole de sa grâce et miséricorde. Cela toOt 



ensemble forme l'idée ou le symbole de la trinité 

 bouddhique , appelée communément les trois précieux, 

 dont les réprésentants sont : Bouddha ou son image , 

 les livTes sacrés et le clergé. " 



Les religieux d'Edchmiadzin ignorent quand et par 

 quelle voie celle cloche a été apportée dans leur cou- 

 vent. On ne peut guère douter qu'elle ne remonte à 

 l'époque des Mongols. 



OUVRAGES OFFERTS. 



Juillet. 



12/. Le Miriani ou histoire du roi Miri , conte 

 gu'orgien traduit en franç.iis ot accompagne de no- 

 tes par Brosset. Paris 1S36. 8. i22. Einleitung in 

 die Mythologie auf dem Slandpunkte der Nalurwis- 

 scnschaft von J. S. C. Schvveigger. Halle 183G. 8. 

 (deux exemplaires). 123. Lebcr die allcstc Physik und 

 den L rsprung des Heidentlmms aus einer nnissverstan- 

 denon Naturweisheit. Zvt'cile Abhandiung — von Dr. 

 J. S. C. Schvveigger. ^urnbe^g 1823. S. 124. Bruch- 

 stiicke aus dem Lcben des als Opfer seiner Wissenschaft 

 gefallenen Dr. August Friedrich Sclivveigger. Halle 1830. 

 8. 125. Lebcr die INatur der Sonne — von Dr. J. S. C. 

 Schvveigger. Halle 1829. 8. 126. Ucber cinen Verein 

 zur Befijrderung nafur'Nvisscnschafllicher Reisen. 8. 127. 

 Oralio in Arademia Fridcriciana Halensi cum Viteber- 

 gensi consociata aedium Academicarum inaugurandarum 

 rausa d. XXI Cet. 1834 habita ab J. S. C. Schweigger. 

 Halls 4. 128. Gescliichte der Entdeckungen und Erobe- 

 rungen der Portugiesen im Orient, vom Jahr 1415 — 

 133S nach Anleitung der Asia des Joao de Barros. Von 

 Dietrich Wilhelm Soltau. Braunschweig 1821. V. 8. 

 129. Zweites Verzeichniss der Gemaldesammlung so wie 

 der vorziiglichsten Handzcichnungen, Kupferwerke — 

 des Frciherrn v. Speck-Sternburg. Leipzig 1831. kl. fol. 



Emis le 10 septembre 18Ï7. 



