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Bulletin scientifique. 



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G. Arniamithrès 

 1. Pélok'os , 



8. Aglidakos , 



9. Maiiiikos , 



10. Maskazeos , 



11. Pharos, 



12. Samizos, 



13. Sbarhëthos , 



14. Sgadakès , 



Sour. 



Havanag. 



Aachdag, 



Haîgag. 



Ambag. 



Arhnag. 



Chavarch. 



Noraïr. 



Vsdasgar. 



15 Amindès. 

 16. Pélokos. 

 n. Paghodorès. 



18. Ghambaritès. 



19. Sousarhis , Gorhag. 



20. Ghambaris , Hrhadn. 



21. Banias, Entzak'. 



22. Sosarhmos , Dgbag. 



23. Milhréos, Horoî. 



24. Devdamos , Zarmaïr. 



25. Thinéos , Berdj. 

 2G. Derhgiughos, Arpoun. 



27. Evbaghmos , Pazoug. 



28. Gliavosthénis. 



29. Brbitiadzis , Hoi 



50. Phrhasès , Housa^ 



51. Phrhadinis, Gaïbag. 



52. Agbraznis , Sgstsorli 

 33. Sartanabaghos. (') 



Tels sont les seuls noms de la liste de notre manu- 

 scrit, tandis que celle des frères Wliiston (p. 60-55) 

 en contient 59. J'avertis que je n'ai pas rapporte' les 

 noms des personnages biblicjues , dont on ne trouve que 

 24 dans le manuscrit, par l;i raison ci-dessus énoncée. 



Si , comme cela est absolument nécessaire , l'éditeur 

 français de Moyse veut joindre le texte à la traduction , 

 il devra certainement collationner notre manuscrit , diit- 

 il suivre pour guide la dernière édition des Mékhitlia- 

 risles , qui n'eu ont pas eu connaissance (") : au moins 

 pourrait-on puiser ici la matière de notes intéressantes ^ 



(*) J'ai transcrit ces noms , bien à regret , d'après la pronon- 

 ciation actuelle des Arméniens , qui est certainement corrompue , 

 ainsi qu'en a fait la remarque M. Pétermann dans sa Gram- 

 matica linguat armcnicat , p. 14, ouvrage dont la 1°^ portion 

 vient de para tre à Berlin , cette année même. Pour le dire en 

 passant , c'est ici la première application à la langue annénieniie 

 de la philologie comparative. Il y a beaucoup d'mstruclion à en 

 retirer pour la connaissance des aTHnitcs de l'amicnieu. 



(*♦) Elle a paru à Venise, en 1827, in-3'i ; il existe une au- 

 tre éditioa de Venise , 1753 , in-l"J. 



et la bibliothèque royale de Paris , si riche d'ailleurs , 

 n'a point de manuscrit de notre écrivain. 



A la suite de l'histoire de Moyse de Klioren , se 

 trouve la géographie du docteur A artan , publiée par 

 feu M. Saint-Martin , dans le I^'' volume de ses Mémoi- 

 res , et enfin un fragment arménien , fort altéré par 

 l'humidité, relatif à l'astronomie. La géographie de Var- 

 tan donnera aussi beaucoup de variantes. 



Resterait à fixer l'âge du manuscrit , tâche facile à 

 remplir si le copiste eût laissé quelquepart son nom ou 

 des notices quelconques. A défaut de ces renseigne- 

 ments , si fréquents sur les manuscrits arméniens , on 

 peut assurer que celui-ci a plus de 140 ans d'antiquité. 



On sait comment le P. Mgerditch Avker a réussi, par 

 une heureuse conjecture , à dater son manuscrit armé- 

 nien d'Eusèbe au moyen du sceau d'un patriarche de 

 sa nation , nommé Krikor , suivant toute probabilité ce- 

 lui qui a siégé de 1115 à 1166. (') 



Comme la question des sceaux arméniens est encore 

 neuve , on en dira ici quelques mots , pour ne pas se 

 répéter plus tard. 



L'auteur de cette notice a eu dernièrement le bon- 

 heur de voir et d'étudier une collection de documents 

 sur laquelle il se propose de revenir plus longuement 

 une autre fois , où il lui a été possible de lire ou de 

 déchiffrer plusieurs centaines de sceaux arméniens. Rien 

 n'est agréable à l'oeil de l'antiquaire comme ces formes 

 variées , gracieuses , bizarres ; cet enchevêtrement ingé- 

 nieux , compliqué, difficile, souvent indéchiffrable; ces 

 dispositions artistiques , diversifiées en mille manières , 

 des sceaux arraéniens et des lettres qui les ornent. Je 

 dis gut les ornent, car ici l'écriture est gravée avec soin ■■, 

 elle n'est plus l'expression d'une pensée , mais un art 

 capricieux consacré à cacher un nom propre , à en ren- 

 dre la lecture et surtout la contrefaçon pour ainsi dire 

 impossible. Un sceau arménien se compose ordinaire- 

 ment de trois parties ; 1. une épithète pieuse et un ti- 

 tre indiquant le rang social de l'individu ; 2. un nom 

 propre , quelquefois suivi de celui du père , et , ailleurs, 

 du grade ecclésiastique 5 3. enfin la date. 



L'épithète est celle - ci : l'esclave de D'eu , de Jésus , 

 de Jésus-Christ, du CJirht; et, si le sceau est expliqué en 

 turk , simplement : l'escla>>e , ou bien : le pèlerin. Puis : 

 le baron, le baron seigneur, le si teneur ; et, à la fin . 

 oartabied , éoéque , calholUos , patriarche. Le sceau d un 

 vartabied porte assez souvent, pour séparer lès lignes 

 d'écriture, verticalement ou perpendiculairement, une 



(*) V. la Chrvniijue d' l'usebe publiée en arménien et en latin, 

 Venise 1818, in-fol 1 vol.; l*"' vol. p. xviu ; 2 n^ vol. p. 238. 



