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Bulletin scientifique. 



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bej koniglicLcn Gastmàlero oft drr ganze Psaller von 

 den anwcsendcn Gïsten — sogar ohnc Ausnahmf des 

 Kôniges und dcr Fraucn — nach der Rcihe des sic 

 Ireffcnden Antlieils, licnjesast wcrdc. Aus diescm Ifjn- 

 Stande lasst sicli die bedeulcnde Anzahl voii Exemplarcn 

 des Psalters in Abyssinien selbst. nnd auf Europaischen 

 Bibliotlicken erkiâren; man findcl deren zu F'aris, Lon- 

 don, Oxford, Berlin, Leidcn, Rom, Florcnz u. s. w. 

 Es war auch der Psalter, welcber von allen biblischen 

 Bùchern zuersl in Europa gedruikt wurde. Job. Fol- 

 ken besorgte die ersle Ausgabe desselben in Rom, im 

 Jahre 1313: eine zweile Ausgabe obne die in der erslen 

 befindlichen Hymnen erschieii zu Colin im Jabre i5i8. 

 Polken aber war ein sebr mittelmiissiger Kcnner der 

 Aethiopifcben Sprache, die er Chaldiiisch nannte, und 

 seine Ausga]>c wimmelt von Feblein , welche in der 

 Londoner Polyglotte nocli vcrmehrt wurden. Eine ge- 

 nauc und richtigc Ausgabe des Aetbiopischen Psalters 

 Terdanken wir dem "N'ater der Aetbiopischen Sprach- 

 kunde, Iliob Ludolf. Dieselbe erscbien zu Frankfurt 

 a. M. im Jabre nOi , und cnlhâlt ausser den gewolin- 

 licbeQ Hjmnen, eine lateiniscbe L^eberselziing, Aniner- 

 kungen u. s. w. Einen Abdruck des Aetbiopischen 

 Textes fiir die Aelhiopier liess dersclbe Gelehrtc noch 

 in demselbeu Jalire veranstalten , und dicser Abdruck 

 ist noch ncuerdinss 



auf Acranslalluno der Englischen 

 Bibel-Gescllschaft zu demselben Zwccke verbcssert wie- 

 der aufgelegt worden. — lu unscrem ExcmpLirc findcn 

 sich ausser dem 151 Psalm, vvclchen die Abjssiniscbe 

 Kirche als acht anerkennt, die Lobgcsange von Moses. 

 Hanna der Mutter Samuels, Hiskia, Manasse, Jonas, 

 Daniel, Habacuc, Maria, Zacharias, Simeonii. a. — 

 Zeit und Umstânde verhiiulern mich eine ^"ercleichun" 

 sowohl dieser Ilandschrift als der nachhcr zu erwah- 

 nendcn mit den gedruckten Tcxten oder mit andern 

 handschriltlichen Uebersetzungcn anzustellcn imd daher 

 auch iiber den krrtisclien Werlh der mir vorliegenden 

 Ueberselzungen cin begriindetes Urtbeil abgeben zu kou- 

 nên — es mùsstc aber eine solcbe Versleichun" nament- 

 lich fur den Theologen von grosseni Interesse sein. 



H. o) Das bobe Lied Salonio's; A) der 119. Psaliu; 

 c) Lobpreisuugen Jesu; d) Erbebungen und Gc- 

 bete an Sonu- und Wochentagen. 54 Blaltcr 4. 



Das hobc Lied Salonio's stebt in der Abyssiniscben 

 Kirche in grossein Ansehen — es ist aber blos bejabiten 

 Priestern zu lescn erlaubl , vt-ahrend dessen Lcsung 

 Diaconen. jiingeren Priestern, Laien und Frauen unter- 

 sagt ist. — Es ist ôl'ters gedruckt. 



III. Die vicr Evangelien des Mattbàus, Mar- 

 cus, Lucas und Jobannes. 1G3 Blatler. Folio. 



Dièse Ilandschrift ist sebr lescrlich und deullirh gc- 

 schrieben. Sic VN'ird merkwiirdig durch einige am Ende 

 hinzugcfùgte Anmerkungen, woraus hcrvorgeht, dass sic 

 dem Klosler der Abyssinierin Jérusalem zugehôrl hat. 

 Aber v\ir Icrnen aus denselben auch noch manchcn an- 

 dercn v\ isscnswerthen Umstand kennen. In der ersten 

 Anmerkung namlich ist angegeben, dass das Buch im 

 Jabre 78 der Barmhcrzigkeit oder des Heils (salutis, wie 

 Scaliger und Ludolf iibersetzen) im Monate Februar 

 (Jakatit) gcschrieben sei. Hierauf folgt die Angabe 

 der Bewohner des Klosters: 22 Priesler, 20 Diaconen, 

 .îS Mouche und IT iVonncn unter dem Prior (Rais = 



Aral), (^'/j) Nob, und dem Yicar (Naïb = Arah 

 tj^jlj) Gabra-Kirkos — iind des daselbst befindlichen 



Invcntariuœs. Die Angabe des letztern ist deshalb 

 merkwiirdig, weil sie die in dem Kloster befindlichen 

 Bûcher aufzahlt, unter welchen mehrere dem Titel nach 

 sonst unbekannte Schriflen sich finden. Es werden da 

 erwahnt 1) 5 Gad'la (= Arah. Jj>) Samâet, die 



Glaubenskampfe der Miirtyrer : 2) 4 Orit, Pentatcuch^ 

 3) 4 Nagast, Konigc ; 4) 4 Anhakom: Habacuc; 

 5) 4 Chabrata kâlât, Concordanlien ; 6) 4 Barbara, 

 wahrscheinlich die Lebensbeschreibung der h. Barbara; 



7) S Synodos (S. Ludolf. Conmaentar. S. .îOO. seq.); 



8) 2 Paulos d. i. die Panlinischen Briefe; 9) 2 Ha- 

 warja, lÎTo-'oio;, der Apostel, die iibrigen Briefe des 

 N. T.; 10) 4 Gezâwi (ein mir unbekanntes Buch, viel- 

 leicht dasselbe als Gezâwe, Inbaltsverzeichni.^s, Vor- 



rede); 11) 3 Psalter; 12) 3 Zalola Kucrban ( êy^ 

 Ovv')) Gebete beim Abendmahl; 13) 2Zena Abau,Ge- 

 schichtedcrVater. 14)2 Makabis, Macrabâer; 15)2Maz- 

 gabaDavid, Schatz David's, sonsl unbekannt; 16)45L0ta 

 David (das Wort Lela ist mir durcbau? unbekannt); 

 17) 14 Saatat, Stunden, horae; 18) 2 Felsata Mar - 

 jam: migratio, translatio, obitus Mariae; 19) Isajas; 

 20) Iliob; 21) Kerlos, wahrscheinlich die Werke des 

 Cyrillus, die sich wie die des Athanasius, Basilius 

 und Chrysostomus in Aethiopischer Uebersctzung vor- 

 finden. S. Bruce, Voyage aux sources du?^il, en Nu- 

 bie et en Ahys.sinic. trad. par I. II. Castera. Londres 

 1790. III. P. 260.; 22) Gad'la Hawarjal, Glaubens- 

 kampfe der Apostel; 23) Didascalia. Vcrgl. The Ethi- 

 opie Didascalia etc. with an English translation, éd. and 

 Iran.'^l. by Thom. Pell Platt. London 1854. 4.; 24) Tag- 



