149 



Bulletin scientifique. 



150 



8az, Verniahnung, Tadcl, WiiirilL-};uiij,', iiiii soiist uii- 

 bekannl; 25) Dersana Pcntccoste, Homiliun auf Pfing- 

 sten; 26) Gad'la Abba Aroii, Glaul>riiskainpfi; «les 

 Abba Aron; 21) Gad'la Kirkos, tilaubenskamplV! des 

 Abba Cyriacusi 28) Taamra Gcorgis, Jic Wundcr 

 des Georgius; 29) Kober (?) = Arab. ^, das Buch 

 des Tibcriados-, 30) Gad'U Abba l'antalcon, Glau- 

 bcnskampfc des Abba PanUdeon; 31) Gad'la Abba 

 Anlos; 32) - - Anlioi-hus, 33)— Nabjud, Glaiibens- 

 kaiiipfe des Abba Anton ius (?), Antiochiis , Nabjud; 

 54) Kidan, «Jmtfijxii, Testamcntum; 35) Gad'la Abba 

 Bcssoy, Glanbi-nskanipfe des Abba Bessoy; 36) Gad'la 

 Abba Yesay. Glanbenskampfc des Abba Yesay; 31) 

 Afa Wark, d. i. Goldnuind, Clirysosloraus; 38) Gad'la 

 Cabra Kroslos, (}laul)cnskainpfe des Gabra Krcslos; 

 59) Tcr.raê David, David's. 



Nach cinem ùber den, der sich irgcnd eines in dem 

 Invcntariuni verzeiclineteii Gegenstandes bemachligen 

 soUtc, ausgesprocbenen Fluclie, folgt die Angabe: ge- 

 a.cfaricben ist diess in den Tagen des Kôniges Isaac, 

 mit dcni Rcichsnamcn Gabra Maskal, untcr dem 

 Patriarchen Abba Gabriel, und untcr unserni 

 Metropolitcn Abba Barlbolomaeos. 



Abba Gabriel ist der Pafriarch von Alexandrien, 

 wclclien die Abbyssinische kirclic als ilir Obcrhaupt 

 ancrkennt, Abba Bartholoniaeos der Metropolit oder 

 Enbiscbof von Abyssinien. 



Wir haben oben gesehen, dass unsere Ilandschrift im 

 Jahre "78 der Barmherzigkeit oder des Heils (niebral. 



T\old — Arab. "t^ j ) gescbricben worden. Dièse Aéra 

 hat zwei iiltcrcn Gelelutcn Scaliger und Ludolf, die 

 sicli mil der Chronologie der Aethiopier beschaltigten, 

 Schwierigkeiten verursaclit, die sic zu heben nicbt im 

 Stande waren. Die Chronologie der Aethiopier scheint 

 ùberhaupl nichl fest bestimnil zu sein; bald rcchiien sic 

 nacb den Jahren von der ErsclialTung der Welt, gebcn 

 aber aucli dicse Jahre verschicden an; bald nach der 

 christliclien Zeitreclinuns;, bald nach einer Aéra der 

 Tlicilung, die nach Bruce a. a. O. p. 312. sich von 

 der Période hersclircibt, >vo .\aacucto - Laab, der 

 letzlc Konig der Zagaeisrhcn Dynastie, VNelche die 

 Salonionische vcrdrangt hatle, durch Verniiltelung des 

 beruhmtcn Acthiopisclien llciligen, Tecla llainianut, 

 seine Krone an Icon-Amlac (1208 — 1285), ans derSa- 

 lomonischen Ilerrscherfamilie, ablrat, und \vo in dem 

 iwischen den l>eiden Konigen abgeschlossenen Verlragc 

 festgestellt ward, dass ein Drittheil des Konigreiches dem 



A hiiuna (TecI I ll.i i in.uiotj zum Unlcrli.ilt seines Slaa- 

 tes, des Clerus, der Kloster und der Kirchcn Abyssi- 

 niens abgetreten werden soUte - bald nacli der Dio 

 cl c tianischen Aéra; bald nach dem Jahre des II cil s. 

 Auf dcu erslcn Aid)lick soUte uian genetgt sein, das 

 Jahr des Hcils auf die Dion ysisc lie Aern zu bezie- 

 hen — wic LudoU' gcllian hat, indem cr die Jahre 

 nach Erschafl'ung der Wc'll 5500 ncbst acht Ergànzungs- 

 jahren zu dem gegebenen Jahre hinzu/.ahlte; allein aus 

 dicser Annahme entstehen unauflosbare Schnierigkeilen, 

 welche verschwinden, vvcnn man das Jahr 1348 n. Chr. 

 als den Anl'aug der Acra des Heils annimml Plall 

 (S. A Catalogue of llie Ethiopie Biblical Manuscripts in 

 Ihe royal library of Paris etc. London. 1823.4. S. 20— 21.) 

 hat diess schon dargclhaii, und unsere Ilandschrift lie- 

 fert cinen neuen Beweis fiir die Richtigkeit dicser An- 

 nahme; denu das Jahr "78 + 1348 gicbt das Jahr 1426, 

 das einzigc richtige, vvie wir gleich sehcn werden. — 

 Die Acra des Heils wird nach Bruce IV. S. 97. zuersl 

 unter dem Aethiopischen Konigc Saif Arad ()St2 — 

 ISTO) crwahnl; sic kann also weder die Christlichc, 

 noch die der Bekchrung der Aethiopier zum Christen- 

 Ihume, noch die Diocletianiscbc sein. Ob sic sich viel- 

 Icicht auf die durch Saif-Arad bewerkslclhgte Be- 

 freiung des Abbuna Marcus, Patriarchen der Copten, 

 durch welche der Friede zwi.schen Abyssinien und 

 Eg\pten hergestellt wurde, bczieht? 



Wir haben oben al.s Konig von Aetliiopien, Isaac mit 

 dem Reichsnamen Gabra Maskal (Diener des Kreuzes) 

 erwàbnt gefunden. Es kann hier weder Gabra Mas- 

 kal der ^achfolger Calebs (um 522 n. Chr) gemeint 

 sein — dagegcn sprichl das offenbar uicht so hohc Alter 

 der Ilandschiift — nocii Amda Zion (1312 — 1542;, der 

 vor seincr Thronbesteigung den Namen Gabra Maskal 

 fùlute — dagegcn zcugt die Jahreszahl "78, welche sich 

 mil der Zeil, wo er regierte, nicht in Einklang bringen 

 liisst. Es kann der hier genannte Isaac kein ;mderer 

 sein als der bei Bruce a. a. O. S. 101. angefûhrtc, wel- 

 cher vou 1412 bis 1429 regierte Zwar wird da nicht 

 angegebeu , dass «'r als Konig den Bcinamen Gabra 

 Maskal gefùhrt habe — allein unsere Ilandschrift, die 

 diess ausdriicklich crwahnt, ist hinlânglich Zeuge dafûr. 

 Und wic sclion passl das Jahr 11 2C unserer Handschrift 

 zu der Rcgicningsperiode des Konigs IsaacP 



Die zweitc unserer Ilandschrift beigegebene Anmer- 

 kung crwahnl der Geschenke, welche der Konig Zara- 

 Jacob mit dem Reichsnamen Conslantinos durch den 

 Bolen Thomas dem Kloster ûbersandte. Unter den 

 Geschenken befanden sich auch einige Bûcher, z B. die 



