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Bulletin scientifique. 



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(lie Kubetschi sammtlich Muharnmedaner und zwar Sun- 

 dIIcd. Nach Klaprotli haben sie den Islam um das Jahr 

 145T angeriomnien , uacli Brackul schou vor Timur , 

 scbon vor elwa sechshunderl Jahren , ,, als Macbmcd- 

 Chan in Dcrbend herrschte. " (ï6) Abcr aus Masudy 

 wissen wir , dass schon zu seiuer Zeit , also um die 

 Mitte des zcbntcu Jahrbunderis n. Chr. eiii Theil der 

 Kubetiichi Musùlnianen waren ; also wird die spatere Be- 

 kehrung nur von dcn , l)is dahin der Clirisilicheu Reli- 

 gion zugelhan GeMiebenen zu veistelien sej n. (57) Man 

 zàlilt jelzt , sagt lîlaprolh , zwôlf Moscheen in dem 

 Flecken Kubetschi. Nach Rciueggs soUen die K. sich je- 

 doch in mehrern Punolen des Ritus von andern Beken- 

 nern der Lebre Muliamiiicd's unlerscheiden , die Be- 

 schneidung nicht angenommen baben (was Bronnew- 

 sky jedocb bezweifelt) . zwar das Schweinefleisch , nicbt 

 aber dcu Wein fiir verbolen balteu; aucb soU die Po- 

 lygamie bei ihnen nicht gestallet seyn , obgleich cin 

 Mann sich , sobald er will , schciden lassen und eine 

 andere Frau nehmen kann. Endlich sollen aucb ihre 

 Ziramer mit Bildern ausgescbmuckt seyn. Was die 

 Ebe anbetriflt , so widerspricht jedocb Brackel ; denn 

 ihm zu Folge kann ein Kubetschi vier Weiber baben. 

 Aber, wie dersclbe bemerkt, es ist dort nicht, wie 

 bei den Muhammedanern der Mann . welcher der Frau 

 die Morgengabe bringt, sondern umgekehrt, die Frau 

 bringt sie dera Manne , was sich von dem ehemaligen 

 Jiidischen und Chrisllichen Theile der dortigen Bevôl- 

 kerung hersclu^eiben mag. Auch gehl das Frauenzimmer 

 in K. unverscbleiert und darf an allen Lustbarkeiten mit 

 den Mannern ungehindert Antheil nehmen. 



Die ^ieigungen und Bescbiil'tigungen dièses Volkchens 

 wcrden uns als sehr verscliicden von denen der andern 

 Kaukasischen Vôlker geschildcrl. Obschon tapfer und 

 brav, nehmen sie docb nie Theil an Raubziiocn. Acker- 

 bau und Yiehzucht trciben sie , nach Gârber und Rei- 



(î6) Wer untcr diescni „Machnicd Clian" lu \'erstebcn, wciss 

 >ch nicht. Ob ctira Maliinud Clian , der i>iebcnte der 11 - Cbane 

 »0D Iran , der als cifrigcr Grùndcr und Vcrbreiler des Llaïu's 

 m scincm wcitcn Gcbictc bckannt ist ? 



(il) Der Armenicr Kalustow halte gehôrt , dass ein Kubetschi 

 TOD der altcn Religion lange Zeit sich in den dortigen Ge- 

 bii'gcn aurgchalten habe , ohnc dcn Muhammedanismus anneh- 

 men zu wollen. Es mûrde intéressant seyn , vieoD man noch 

 liber dcuselben und ûbcr seinen Glauben ctwas Nâheres in Er- 

 Jahrung bringen kônnle. — Nach Gamba unlerscheiden die K. 

 jich noch jetzt , wie in ihren Sitten , so aiich in ihrcr Religion , 

 I durchaus von den iibrigen sie umgcbcnden Yôlkcrschurtcn. Aber 

 ' ich dcnke , diess ist eine der von ihin uhoe TTotersuchung so 

 bingeworfeucu Bebauptungen. 



neggs , sehr wenig. Aus Gamba, Grabsch und Brackel 

 sollte man jedocb schliessen, dass dem gerade nicbt also 

 sey. Dafùr sind fast aile , wie in alten Zciten schon , 

 von denen wir oben lasen, eben so auch jetzt noch "e- 

 schickte Waffenschraiede. In Stahl - und Èisenarbei- 

 ten entwickeln sie eine Gescbickliehkeit und eincn Kunst- 

 sinn, wodurch sie hoch iibcr die andern Bergvolker ge- 

 slellt erscheinen. Die Panzer, Flinten , Sâbel und an- 

 dern Waffen. die aus ihren Fabriken hervorgehen, sind 

 noch jetzt in dortigen Gegenden und in Persien ge- 

 sucht. Auch in Gold - und Silberarbeiten zeichnen sie 

 sich aus , und ihre AVeiber sticken in Gold und Silber 

 und weben Tcppiche und Tiieber , (sa) die weit und 

 breit verfahren wcrden. Ja , selbst einige Canonen soll 

 diess industriôse Volkchen fiir sich , zur Verheidigung 

 seines kleinen Gebirgsdistrictes, gegossen, und sogar Tiir- 

 kisches, Persisches und Russisches Geld gcmùnzt ha- 

 ben, das von gutem Schrot und Kom war und desswe- 

 gen gern genommen wurde. (î9) Mit Recht sagt daher 



(58) Kubeischi Shal. s. Gmelin Reise durch Russland , Th. III. 

 S. 15. 



(59) Dièse Nachricht hat bloss Gârber. Ich habe mich hier 

 nach solchem Gelde umgesehen und glaube den auf beigefùgter 

 Tafel abgebildeten Rubel als eincn von den Kubetschi geprâgten 

 den Freunden der Russischen Nuinismatik vorfiihren zu kùnnen. 

 Er ist aus der reicheu Sammlung meines Freundes , des Hn. ». 

 Reichel, dem diess Stùck lange ein Stein des Anstosses , den 

 er nicht zu beseitigen , ein Râthsel , das er sich nicht zu crklâ- 

 ren gcwusst , gcwesen war , bis ich ihm Ton der Industrie der 

 Kubetschi , die sich cinmal selbst bis auf das Prâgen von Geld 

 erstreckt hat, erzâhhe, und es ihm da klar wurde, dass dicser Rubel 

 seiner Soramlung unmôglich elwas anders als ein Product jener 

 Industrie seyn kunue. Die L'mschriften des âchlen Rubels sind 

 nàmlich. Avers: nETPl.A.HJVinEPAT0PbICAM04EPH<EU'b 

 BCEPUClllCiUU. Revers :MUHETA HOBAfl I^EHA PyBAb. 

 Und in der Mitte vier gckrontc II kreuzweisc gestcllt und da- 

 iwischcn die Jalirszahl \11Z. Dafûr aber Icsen wir hier: 

 HE TPbAHMIIEPATOPtBICAMOAEPKEU'btCEPO- 

 CHlCKHI, und auf dem Revers: MOHETA HOBA \ UEHA 

 P8EAb und znischen den vier tl die Jahrszahl l'733. Der Fabrikant 

 ist also, wie man sicht, mit der Russischen Sprachc und Schrift nicht 

 recht bekannt gcwesen, und hat in der Jahrszahl 1733, als wo- 

 fûr er 1*723 ansah, eiuen argcn Ânachrouismus begangcn. Und 

 doch kann es , wie racin Freund bemerkte , kein Faisclunûnzer 

 gewesen seyn. Aile falschen Rubel, die in jener Zeit auftauch- 

 ten , sind gegossen , und cntweder von sehi- scblechtem Silber 

 oder gar von Zinn und Blci. Dagegen ist dieser wirklich ge- 

 prâgt: die Gravirung des Kopfes und der Schiift verràth eine 

 gewisse Geschicklichkeit ; auch der Rand ist nicht schlcchl ge- 

 arbeitet: freihch nicht der von Peters I. Rubein, die v.J. l'Sô dort 

 die Inschrift haben : MOCKOBKOIO 4BOPA POCCHCKOI 



