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B l L L E T 1 N S C I F. M I F 1 U E. 



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cils de Moyse «le Khoren ? Sur la seule aulorilé de 

 ]eurs coinpilaleurs autbculiques. IlcroJole , si long-lenips 

 «lécrie , «st reconnu mainlenanl pour exact , et les 

 <lyna9tics de Sanchoniaton , si burle!^(iueineiil lra\ cslies 

 «'Il phrases Je la Bible par le jésuile (liicrin du Rocher, 

 sont enlre'es désormais dans le domaine de la critique, 

 parce que la demi-science qui avait nie. à leur première 

 «ipnarition , ces récils surprenants , s est elle même chan- 

 gée en i.ue science réelle. Le même torl Cit sans doute 

 ïéservé à bien dautres découvertes de lespiit humain. 



Passons niainlenant en revue les faits hisloriqucs in- 

 contestables de la Géorgie , cherchons dans l'histoire de 

 son nom celle de sa position et du peuple qui rhal)itaj 

 sa connexion enfin avec les données des autres peuples. 



J. Le nom que les Russes donnent à la Géorgie, 

 Tpvsia , Grouziia, est évidemment l'altéiation du mu- 

 £ulruan Ooiirdjistan ou Djowdzan. Bien que j'ignore 

 l'époque de sa première apparition dans les annales rus- 

 ses , il se rattache certainement aux rapports primitifs 

 <les deux peuples. 



2. Quelle est l'origine du nom musulman précilé? Un 

 «locument que vient de publier , pour la première fois , 

 M. Senkofski, nous apprend qu'au vu- siècle les Arabes 

 donnaient au fleuve Kour le nom de Djourzon , altéra- 

 lion du persan Goiirdzon , dont il existe plusieurs ana- 

 logues dans des noms de pays bien lonnus : ])ersau 

 Ohilan. arabe Djitan; persan Gheiidje , aiabe Djenzé; 

 persan Goiirg/umdj , arabe Djourdjaiidj. Et quelle est 

 la racine ou le type primitif de ce nom ? 



Les Arméniens modernes représentent le nom du 

 même fleuve par la syllabe Kioiir , et leurs plus anciens 

 auteurs, tels que Fausle de Byzance, le nomment GoHr 

 ou Cour. L'identité de ces quatres formes est frappante, 

 à ce qu'il me semble, et elles ne répondent pas mal 

 au Ai'i/Os ou Cynis des Grecs et des Latins. Quant 

 aux Géorgiens, ils appellent leur grand fleuve Mteuari 

 • vyj).<- , mot dans lequel la prononciation du m ini- 

 tial est tout-à-fait insensible, et celle du t très peu ar- 

 ticulée ; en sorte qu'il n'est pas invraisemblable que ce 

 nom national soit la source première de tous les autres. 

 Le sens n'en est pas évident, mais on peut le dériver, 

 sans rien forcer, de Mtciwari, V«-3'<'- » plaintif, formé 

 régulièrement de tciwdi , CA'rK- > douleur. Toutes les 

 traditions étant unanimes sur la forme du nom de ce 

 fleuve , il n'est pas moins certain qu'un document du 

 Tli- siècle, celui dont nous avons parlé plus haut, nomme 

 les Tillisiens ..habitants des rives du Djourzon;" or, 

 comme Tillis fut bâtie par un roi géorgien au \'' siècle , 

 et qu'elle ne lut enlcvcc aux Géorgiens que vers le vii'". 



il en résulte que les Géorgiens ou Djourz étaient en 

 Géorgie plus tôt ijue ne le prétend le spirituel jour- 

 naliste. J'ai déjà émis ailleurs (') ro]>inion que le nom 

 musulman de la Géorgie venait du Ixour ; je suis bien 

 aise d en avoir acquis la preuve ('"). 



Telle était l'opinion que je m'étais formée d'après la 

 suscriplion de la lettre d'Habib , et d'après la traduction 

 de ce jiassage par l'ingénieux ciitique: ,, .'iBi^aMT. Tit- 

 ■l'.iucKUMi, omi rpauHut oô.iacmii 3o.ioraaro npccmo.ia, 

 omi, jliypsana ptKU. " Mais une note «jui m'a été com- 

 muniquée par un habile orientaliste, m'apprend que l'on 

 doit traduire ainsi: „ Au peuple de Tiflis , <lu ilislrict 

 de Medjlis {Mandjélis ou Maiidjalis) , du canton de 

 Djourzan-cl-Ormouz. '■ Etranger à la langue arabe, je 

 ne puis que noter la ditt'érence existant entre le caillou 

 et le fleuve de Ujourzan. Quant aux districts de Medjlis 

 ou Mandjalis et de Djourzan el-Ormouz, il paraît qu'ils 

 ont dû tirer leurs noms: le premier du gros bourg de 

 Maiiglis qui n'est pas très loin de Tiflis , au S. O. ; et 

 le second, de la citadelle d'Armaz , connue des anciens 

 sous le nom géorgien de Aouo^i/ti , littéralement „ cita- 

 delle d'Armaz , •• au S. du Kour . à peu de distance de 

 Mlzkhétha. Et en outre , ce texte marquerait quelles 

 étaient les limites, assez étroites, des possessions arabes 

 en Géorgie à cette époque. 



Indépendamment de ce fait , nous avons deux textes 

 d'auteurs arabes qui prouvent que c'est bien à la Grou- 

 sie actuelle que les musulmans appliquaient le nom de 

 Djourzan. C est d abord Iakout ([ui, dans sa géographie, 

 nonune Tiflis ,, capitale du Djourzan," bien qu'il dise 

 dans un autre endroit „que le Djourzan est une pro- \ 

 vince de la première Arménie. " Les Arabes pouvaient 

 d'autant mieux confondre les Géorgiens du xu^ siècle 

 avec les Arméniens , qu'ils avaient sans doute connais- 

 sance de l'origine arménienne des princes Bagratides de 

 Géorgie , sujet qui sera traité ailleurs. De plus , en s'ex- 

 primant comme il le fait, il est évident que Iakout se 

 sert d'une dénomination usitée seulement dans le temps 

 de la domination musulmane ; car , à aucune épofpie 



(*) Chronique géorgienne p. 1 , note 1. 



(**) Masoudi connaissait très bien le nom du I^our. On lit 

 dans les extraits de cet auteur publiés par Kliiproth (Magazin 

 Asiatique 1 , 300) ! „ Le llcuvc Kouruu prend sa source dans le 

 Djorzan qui appartient au royaume de DJidJir , traverse le pays 

 des AphLliaz etï idis " Je lis sans hésiter Djorzan le mol ^Jj^y 

 mais je ne sais ce que peut être le royaume ou la contrée de 

 Pjidjir , à moins que ce ne soit une autre ahératiou du non» 

 des Djourz. Tout est donc ici bien indiqué : la source du llcme, 

 son cours , la principale ville qu'il arrose. 



