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Bulletin scientifique. 



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d'Europe, il visita les côtes orientales du Pç^t-Euxirij 

 l'ibérie ou Géorgie, et revint à Jérusalem, en 1685, 

 9Ù il releva les murs de Saiut-Saba (*) et tous les cou- 

 vents ibériens. Il revint à Bukbarest , où , par ses soins, 

 fut réparée la magnifique égli^ de S. Gçprge , pji^is à 

 C P. , où il tomba malade , et mourut en 1"01 le T 

 février, dans la communaulé du Saint Sépulcre consa- 

 crée au grand martyr Saint - George , et qui est située 

 dans l'intérieur du Diplophanar. sous Gabriel, patriarche 

 de C. P. , après avoir accon^pli avec pleine connaissance 

 tous les devoirs d'un bon chrétien et de prêtre du 

 Seigneur. 



„ Il avait été 38 ans patriarche , et en avait vécu 6ti ; 

 son vénérable cercueil , accompagné en grande pompe 

 par le patriarche et les dignitaires du clergé de C. P. , 

 et par la foule des orthodoxes , avec des torches allu- 

 mées, fut placé avec honneur dans le temple de la 

 sainte martyre Paraskévi , en face du Cynége , près du 

 lieu nommé Khas-Khioi. 



„ La translation de ses précieux restes se fit sous no- 

 tre patriarcat, en cette sorte, le 21 août 1115: nous les 

 déposâmes à nos frais dans une galère française nom- 

 mée Sait et les envoyâmes , escortés par quelques vé- 

 nérables pères , au mois de septembre , dans la sainte 

 TJlle de Jérusalem. Ils furent déposés dans le couvent 

 des 40 Martyrs , nommé aussi de Saint Jean-le-Théoio- 

 gue , où sont les corps des illustres patriarches de Jé- 

 rusalem. " 



Ainsi s'exprime (^) Cbrysante , successeur de Dosithée, 

 dans un abrégé de la vie de ce patriarche mis par lui 

 «n tête de WHistoire des patriarches de Jérusalem. Ce 

 volumineux ouvrage , aujourdhui fort rare , a été im- 

 primé à Bukbarest en 1"15, en grec, in-folio à deux 

 colonnes. On ne sait dans quels loisirs de sa vie si acti- 

 vement occupée , Dosithée a pu rédiger une pareille 

 composition, Oijtre l'histoire religieuse et beaucoup d'é- 

 vénements 4e l'histoire politique des temps antérieurs , 

 on y trouve, pour l'époque où elle fut écrite, les plus 

 curieux renseignements sur les intrigues dçs Çrrçcs et 

 des Latins de Jérusalem auprès du gouvernement turk. 

 Les extraits que l'on va lire sont uniquement relatifs à 

 la nation géorgienne, lune de celles qui avaient un éta- 

 blissement le plus considérable dans la ville sainte. 



(3) L'histoire de ce coaveDt se trouve fort au long dans l'ou- 

 vrage de Dosithée 1. xii , eh. i, § 8, p. 1189. 



(3) Je n'ai retranché du récit de Chrysanthe que quelques 

 tournures de phrase sentant l'exagération orientale ; du reste la 

 traduction est fidèle. 



^e dopne d'abord, recueillis ensemble, les faits divers 

 épars dans l'ouvrage , et ensuite les courses et observa- 

 tions faites en Géorgie par Dosithée lui-même. Mais 

 comme le patriarche remonte aux temps les plus reculés 

 de la nati9n ib^riçnne , j'essaierai de le compléter par 

 des notes que m'a fournies la lecture de divers ouvraoes 

 sur cette matière , et que je suis occupé à ramasser de- 

 puis long-temps. 



I. Notions sur l'état religieui de 1 Ibérie ou 

 Géorgie. 



Il y a dansl'Ibérie deux archevêques indépendants (*), 

 nommés calholicos. I a Basse-Ibérie , l'ancienne Colrhide 

 ou Lazique , a pour éparchies l'Iméreth , le Gouria , la 

 Mingrélie , l'.'Vphkhazie , la Souanie et une partie de la 

 Moschie ( pachalik d'Akhal - Tzikhé ) , autrefois soumises 

 au siège de C. P- , et qui avaient pour métropolite ce- 

 lui du Phase , ainsi qu'il paraît par la liste conservée à 

 la chancellerie de la 21" éparchie. Celle de la Lazique , 

 dépendante du métropolite du Phase , comprenait les 

 évêchés de Rhodopolis , d'Abysène , de Sain, de Pétra, 

 de Tzygane ou Zygani. Au temps de l'empereur Héra- 

 clius vécut un métropolite du Phase, nommé Kyros('), 

 hérésiarque, qui fut évêque d'Alexandrie et anatbématise 

 par le sixième concile. Au concile in Trullo assistaient 

 Théodore , évêque phasitès ou des Lazes , et Jean , 

 évêque de Pétra en Lazie. Sous Léon - l'Isaurien , Jean 

 était catholicos de la Basse - Ibérie , puisque Maurice le 

 synaxariste dit , le 26 juin , que Jean , évêque de Go- 

 thie , fut sacré par le catholicos d'Ibérie à cause quç 

 les Iconoclastes dominaient à C. P. La Basse-Ibérie de- 

 vint donc, après Héraclius et avant Léon- l'Isaurien, un 

 archevêché indépendant. On ne sait par quel empereur 

 ni par quel synode cela fut décrété. 



La Haute - Ibérie devint archevêché indépendant (•) 



(4J Cette division subsista jusqu'à la fin du dernier siècle, 

 et l'on distinguait encore le catholicos d'Iméreth , comprenant 

 toute rihérie occidentale ; et le calholicos de Karthli , le Ca- 

 kheth compris. Guldenstadt, Voyages I, 340. Plus anciennement 

 le premier de ces deux patriarches s'appelait catholicos d'Aph- 

 khazeth. 



(5) Ce Kyros , élu patriarche d'Alexandrie , après la mort dç 

 George, avait inventé une nouvelle hérésie pour expliquer les 

 deux natures en J.-C. , en une seule personne. Il eut pour ad- 

 versaire Sophron , depuis 64" patriarche de Jérusalem. 



(6) Ce fut Wakhtang-Gourgaslan qui, d'après les traditions 

 géorgiennes, institua le premier catholicos ou patriarche, nommé 

 Pétré , et qui en même temps créa dans son royaume un certain 

 nombre d'évêchés. 



