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Bulletin scientifique. 



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conlc eucore ( n. 20" ) (ju'un certain IhéiicD , noinine 

 Joscpli, «les environs de Tillis, de la famille Parata-Ssili 

 (Barntlia - Cliwili) , venant h C. P., en IGIS , pour aller 

 de là, par mer, à Jc'rusalein , monta sur une barque 

 laze, avec une image du saint Pre'curseur, ornée de 

 pierreries et de dorures , laquelle , dans uji creux ]iar- 

 derricre , renfermait le gosier du saint ; et qu'arrivé 

 près de Cylore , lui, la barque et tous les passagers, 



^ lurent submergés avec la relique dont il était porteur. 

 Divers motifs décidèrent les patriarches de Jérusalem, 

 à l'ciioque dont nous parlons, c.-à-d. vers le milieu du 

 xvir siècle, à entreprendre de longs voyagea tant en 

 Asie qu'en Europe, parmi les peuples leurs co religion- 

 naires. Tliéophane II avait été obligé de contracter de 

 grandes dettes (*'), pour obtenir la suprématie des chré- 

 tiens-grecs sur les Arméniens, au temps de sultan IVJou- 

 rad. Pour se mettre à même de les payer , après plu- 

 sieurs excursions, il vint en ILérie , et conféra à l'évê- 

 que de Koulhathis le litre de métropolite , ainsi que le 

 droit de porter le saccos. Théimouraz I , roi de Ca- 

 kheth ou d'Albanie, fit présent au patriarche d'un calice 

 orné de pierres précieuses , valant au moins 12,000 gros. 

 De l'avis du prince Skharlat ("), il le porta à C. P. pour 

 acquitter ses dettes. Plusi'îurs joailliers juifs s'étant ré- 

 unis pour l'estimer , le calice passa de main en main et 

 disparut. Ce Skharlat était connu du sultan. Ayar.t obl( nu 

 un khiati - chérif pour visiter le S. Sépulcre , le gardien 

 voulait bien le laisser entrer, mais non sortir, disant 

 que la permission ne spécifiait pas cela : il n'entra donc 

 pas (p. 118U). 



Le successeur de Tliéophane , Païsius , éprouva d'au- 

 tres embarras. Il fut accusé d'avoir envoyé une couronne 

 au kràle de Moscovie , fui mis en prison; et, j)0ur se 

 racheter, obligé de contracter de nouvelles dettes, et de 

 recourir, pour les acquitter, aux aumônes des fidèles 

 (p. 1.91). 



Maintenant , je vais laisser parler Dosithée lui - même. 

 Comme il accompagna partout le patriarche , qu'il fut 

 témoin oculaire de tout ce qu'il raconte , et qu'il visita 



retrouve le salut clou, le roi lui lit faire un nouveau reliqu.-iire 

 ailVj'if ^a''''i"* '■ *• nirsum ormivil. Serait-ce la couronoe conservée 

 i Moscou ? 



(21) Des circonstances semblables et surtout une inauv.iise ad- 

 mimstralion av,iient également grevé les monastères arméniens de 

 Jérusalem , vers la même époque , d'une dette énorme. On verra 



i tous ces détails dans l'iiistoire du patriarche arménien Avédik 

 qne nous nous projiosons de publier incessamment. 



(22) Ce mot cache certainement un nom géorgien défiguré , 

 que je ne puis deviner. 



ribérie à plusieurs reprises, son récit ne peut manquer 

 d'être intéressant. D'ailleurs il avait de l'érudition et il 

 eut tous les moyens d'être bien informé. 



C'est à M. Saint- Martin que j'ai dû autrefois la con- 

 naissan,:e de l'ouvrage de Dosithée, et c'est dans sa bi- 

 bliothèque que j'ai pu le consulter après sa mort. 



II. Voyages de Païsius et de Dosithée en Ibcrie. 



§1- 

 L'an 1658, le patriarche Païsius résolut de passer en 

 Ibérie, et fit vole pour Sinope au mois de mai, accom- 

 pagné de son synode , <lont je faisais partie , dit Dosi- 

 thée. Le 4 de juillet , nous fîmes voile pour la Min- 

 grélie. Après une heureuse navigation, de cint] jours, nous 

 abordâmes en Circassie . dont les habitants sont nommés 

 Kerkèles par Strabon , et Tzerkez par les Ottomans. Ce 

 sont réellement les Zikhes (") , que des navigateurs 

 ignorants ont nommés Kerkèles ; car ceux-ci habitent la 

 partie septentrionsle du Caucase dans ces contrées. Le 

 lieu ou nous jetâmes l'ancre était une échelle nommée 

 par les habitants Kontosi : là , entre deux petits cours 

 d'eau , est un lieu d'asyle. 11 y a une colonne d'une 

 seule pierre , très élevée , carrée , placée debout , et 

 couronnée d'un chapeau de pierre, qui n'est pas creux, 

 mais uni par dessous. Nous trouvâmes, en avant de la 

 colonne une statue d'airain de saint George, tout autour 

 étaient des têtes de sangliers et de cerfs , des flèches , 

 des lances, des épées, et, suspendues aux arbres, des 

 ancres de navires: c'est un lieu d'asyle. En effet, si les 

 Kerkèles rencontrent quelque étranger en-delà des deux 

 fleuves, ils le dépouillent et le font prisonnier. Si un 

 vaisseau naufragé vient échouer à la côte , ils font cap- 

 tifs les matelots , et tout navire qui jette l'ancre dans 

 ces parages ne peut débarquer ses passagers sans avoir 

 pris sur son bord quelques indigènes. Mais à Kon- 

 tosi , Grecs et Ottomans abordent comme dans nn port 

 qui leur appartiendrait. Ils y débarquent, ils y demeu- 

 rent comme chez eux , sans craindre ni pillage ni cap- 



(23) Les Géorgiens les nomment Djikh , et leurs pays Djikhé- 

 tlii , V. Cbron. géorg. p. 1. Mais Strabon savait bien la difTérence 

 qui existe entre les Zigues et les Kerkèles , puisqu'il énumère 

 ainsi les peuples de cette région du Caucase, à paitir de la Sin- 

 di |Ue sur le Bosphore : les Méotes , les .Vcliéens , les Zigues , les 

 Hénioques . les Kcrkètes , les Macropogons , et plus haut les 

 Phlhirophages (qui sont les Souanes). Mais les Kerkèles devaient 

 étry éloignés du rivage , puisque après les Hénioques , il place 

 immédiatement la Coiclude , sous les monts Cnucasien.s et Ho- 

 schiques. Ainsi les Hénioques devaient t'ire dans l'Aphkbazie , 

 les Zigues à l'ouest de cette contrée, les Kerkèles au nord. 



