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Bulletin scientifique. 



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zars, fit ronslruiie SaiLel par Pierre Kamalère, son spa- 

 tbarocaiididate , ou premier écuyer. Cheraon élail alors 

 une républi(jue atlmiriislrée par un magistrat électif 

 nomme protévon {rçoTfiKvr), et par quelques person- 

 nes distingue'es , nommées les pères de la ville. Théo- 

 phile mit fin à la démocratie , et désigna Pierre lui- 

 même pour commandant de Cherson, Sur le Bosphore 

 est le château de Pantikapée ; à 18 milles de là est Ma- 

 trakha ; à iO milles le fleuve Oukhroukh , oii commence 

 la Zikkhie, s'étendant jusqu'au fleuve Nikopsis, sur une 

 longueur de 300 milles de côtes. Au-dessus de la Zik- 

 khie est la Papagie , au-dessus de celle-ci la Kasalie, et 

 plus haut les monts Caucase , sur le versant boréal des- 

 quels est l'Alauie , qui s'étend du Caucase à la mer 

 Caspienne. Au dire de Procope (iv 1. des Gothiques), 

 les Zikkbes possèdent les iles qui bordent la côte , dans 

 lesquelles étaient les villes de Tourkhanerkh , de Tzer- 

 begen et autres, qui leur servirent d'asjle conti-e les in- 

 cursions des Alains. 



Du fleuve Nikopsis à Sotérioupolis est l'Abasgie, ayant 

 300 milles d'étendue. Quant au Caucase , il se prolonge 

 de la Zikkbie aux monts Cérauniens et à la mer Cas- 

 pienne , ainsi qu'il a été dit , et l'on y compte "70 na- 

 tions , comme Strabon l'observe. 



Les Alains , les Zikkhes , les Aphkhaz , les Souanes, 

 les Colques , les Ibéricns, professèrent le christianisme. 

 Des Ibériens, des Colques et des Albaniens on a dit. au 

 cinquième livre C"). qu'ils furent autrefois soumis aux 

 Alains. Car , ainsi que le dit Ménandre , lorsque les 

 Abazes vinrent eo ces contxées , sur la demande qu'iK 

 *n firent à Sarosius , chef des Alains , relui - ci envoya 

 pour eux (en S3S) Kandikh , en qualité d'ambassadeur à 

 Justinien - le - Grand , qui leur donna pour demeure la 

 Pannonie , où ils prirent le nom de Hongrois. Sous 

 Justin , ou vit venir Maniakhçs , ambassadeur des Otto- 

 mans (") j avec lui partit un envoyé du nom de Geofe, 

 lequel revint tandis que Parodius commandait dans l'A- 

 lanie. Sous Juslinien, Procope dit qu'ils servirent dans 

 les rangs des Perses (iv<; des Gothiques). Juslin-Rhino- 

 thmète, faisan! la guerre aux Alwsges, envoya vers les 

 Alains (en Ti.>) , au dire de Zonare, Léon - l'Isaurien , 

 alors capitaine, et ceux-ci, pour complaire h l'empereur, 

 exterminèrent les Abasgcs. Les Alains et les Zikkbes 

 étaient alors très religieux ; mais à l'arrivée des Tha- 



(30) J'ai en viiin feuillelc tout le S"' livre de Dasitli<!c saus y 

 trouver cette indication. 



(31) Il y a ici aaacbroni:>ine dans l'expression; il faut lire des 

 Turh. Ce fait eu lieu en 5"1 , sous Justin II. 



tliars , et par suite sans doute de leurs communications 

 avec eux , ils prirent la croyance des gentils. Après la 

 prise de C. P. par les Ottomans , soit (]ue les Tbathars 

 les y excitassent , soit faute d'évêqucs qui leur vinssent 

 de C. P. , ils quittèrent la vraie religion. Qu'ils aient 

 été chrétiens , ce qu'on a dit plus haut , et la lettre de 

 Gerraaiu de C. P. , évêque de Nicée , à l'évtque de 

 Rome, ne permet pas d'en douter. D'ailleurs, au temps 

 du même Germain , un certaiu Théodore était évêque 

 d'Alanie; et au temps du concile qui eut lieu sous 

 Luc (") , il y avait des archevêques de Golhie, de Ma- 

 trakha et de Sougdouphoul. 



Dans la série des sièges ecclésiastiques organisée par 

 (l'empereur) Andronic ^Paléologue) , fils de Michel , et 

 dans le synode réuni par le même prince contre Bec- 

 cus (1285) , on trouve les métropolites d'Alanie , de So- 

 térioupolis et de Zikkhie, et Basile , métropolite du Cau- 

 case. Au temps du concile assemblé à C. P. après sa 

 prise, en 6992(1484), contre la réunion de Florence (**), 

 Théophane était métropolite de Sougdée. En outre, dans 

 la bulle-d'or du couvent de Soumcla à Trébisonde, on 

 lit la souscription suivante: ,, Alexis ('•), par la faveur du 

 Christ divin , roi et autocrate de tout le Levant , des 

 Ibériens, de Péralée, Grand-Comnène , . . ." etc. Ce qu'il 

 appelle Pératée, ce sont les Aphkhaz et les Zikkhes, 

 florissant par conséquent à cette époque , et qui perdi- 

 rent la pureté de la foi , ainsi qu'il a été dit , après la 

 chute de la monarchie orthodoxe. La plupart des Alains 

 se sont mêlés aux Thalhars de leur voisinage, quelques- 

 uns ont adopté la croyance des Turks ; les autres sont 

 chrétiens, quoique non baptisés, et diff'èrcnt des musul- 

 mans soit par quelques coutumes chrétiennes qu'ils con- 

 servent, soit par la pratique de quelques jeilnes, soit 

 enfin parce qu'ils mangent de la chair de porc , dont 

 s'abstiennent les Turks. De même les Zikkhes voisins 

 des Thathars sont à moitié Turks, et ceux qui en sont 

 les plus éloignés ressemblent aux Alains. Ils estiment 

 les livres grecs , et témoignent du respect aux prêtres 

 qu'ils rencontrent. 



Remarquez avec Procope (iv des Gotb. , c. 3) que 



(32 II est fâcheux que Dosithëe n'ait donné aucune date, ni 

 aucun renseignement explicite sur les personnes et les événe- 

 ments dont il parle ici. Je n'ai pu retrouver que les dates mises 

 entre parenthèses dans le texte. 



(33; i. e. destiné à anéantir les résultats du concile de Flo- 

 rence , tenu eu 1443. 



(34) Quatre princes du nom d'Alexis régnèrent à Trébisonde, 

 en 1204, 1298, 1350, et 1412. V Hist. du B - E. , xx , p. 506, 

 note. 



