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Bulletin scientifique. 



IVi 



13<^ le IJIs Je Démétrius, Pancrace, 

 règne 12 ans, 

 16^ son Gis Constantis, règne 39 — 

 IT — George, règne 45 — 

 jfie _ Léon , —lo- 



is* son frère De'me'lrius — 8 — 

 20^ — The'odose - l'Aveugle , 



règne 3 ans , 



21' son cousin Antarnas David — 



22e Pancrace , auteur de 



ces noies , en l'an du monde 6500 ou 992 de J. - C , 



cousin de George, ci-dessus nommé, roi d'Aphkhazie , 



et fils de Pagourian , roi d'ibérie , règne 36 ans. 



Comme les Ibériens pensent que Pancrace, le premier 

 de ce nom, qui régna sur eux, e'iait de la race du pro- 

 phète-roi David , et qu'ils appellent leurs rois Pagra- 

 touans (Bagratides) par excellence, encore aujourd'hui les 

 princes d'Imére'ti , de Karléli et de Cakbe'ti se donnent 

 le même litre ; car les princes de Mingrélie et de Gou- 

 ria sont d'une autre origine , moins ëleve'e. Ce Pancrace 

 re'gna donc en Aphkhazie vers 6500 du monde ; puis 

 ■ K« son fils David, 12 ans (*•). 

 Se. Ninos vint de Je'rusalem en Karte'li en 5835 du 

 monde (S27 de J.-C.) et y vécut 12 ans. 200 ans s'é- 

 coulèrent, du roi Myrani (Mirian), jusqu'au quatrième Gis 

 de 'V\'akhtan, et il y eut douze souverains ("). En 6750 

 du monde (1244 de J.-C.) , George, EpLraïm et Théo- 

 phile vinrent de la Sainte-Montagne, et traduisirent en 

 langue géorgienne beaucoup de livres grecs: c'était alors 

 David , le troisième de ce nom depuis le prophète 

 David. 



En 6160 du monde (652 de J.-C.) vint de Mésopota- 

 mie un certain Jean qui vécut saintement à Zédzantéli ('*}. 



(40) Les auteurs qui ont donné des listes de rois d'Aphkhazie 

 plus ou moins complètes sont Tchamilch , dans sa grande histoire 

 d'Arménie ; Roltiers , dans son Itinéraire de Tiflis à Constanti- 

 nople , WaklUang et Wakhoucht , et enfin notre Dosiihée. Ce 

 n'est pas ici le cas de les rapporter en entier , parce qu'il fau- 

 drait pour les expliquer une très longue dissertation. Je nie con- 

 tenterai de dire que celle-ci , quoique la plus longue , ne ren- 

 ferme pas cependant tout ce que l'on sait de positif à cet égard. 

 Il y a , par exemple , un certain roi Ber , dont Tchamitch rap- 

 porte les guerres avec le roi Bagralide arménien Abas , qui ne 

 peut être un personnage imaginaire , puisque ses actions sont 

 connues , et qui pourtant n'est pas nommé par Oosithée. V. sur 

 ce prince , H. du B,-E. xiv , 3. 



'41) Toutes ces dates ne sont pas entièrement conformes à cel- 

 les de Wakhoucht ; ou doit seulement les regarder comme des 

 renseignements pris à une source qui parait authentique. 



(42) Ce saint est surnommé en géorgien tj^oACj,^. Zédaznili, 



En Mengrélie , le 3 novembre, les Inières, les Men- 

 gréliens et les Abasges se réunissent ; on ferme l'église 

 de Saint - George . dont il a été parlé, et l'on y nipt 

 un sceau depuis le soir. On l'ouvre avant l'office , pt 

 l'on y trouve un beau boeuf, qui est tué et partagé en- 

 tre tous , et les rois eux - mêmes en reçoivent un quar- 

 tier : ceci se pratique encore à présent (*•'). 



Il faut remarquer 1". que les Abasges , en ce qui 

 concerne la religion , ont suivi l'exemple des Alains et 

 dis Zikhes. 2". Comme les monarques de la Basse-Ibé- 

 rie dominèrent chez les Abasges (**), il en résulte que la 

 foi catholique s'y maintint long - temps ; et par suite , 

 quand les Ibères veulent confectionner le myron , ce 

 n'est pas ailleurs que là qu'ils vont le faire. Aussi sont- 

 ils en bonne intelligence avec les Aphkhaz , cl en re- 

 çoivent-ils des otages, après quoi ils viennent faire le 

 saint myron. 3°. Léon Dadian , dont le règne fut long, 

 distribua, après l'an 1600 , aux Aphkhaz 40,000 tuniques 

 persanes, baptisa 40,0U0 Aphkhaz et leur donna un ëvê- 

 que. 4". Les Mengréliens se révoltèrent après 1520 con- 

 tre le mépès d'Imérelh, au temps de sultan Soule'iman, 

 vinrent à C. P. , promirent tribut au sultan , et par son 

 secours séparèrent la Mingrélie de 1 Iméréti. Leur chef 

 s'appelle Dadian , i. e. Courant (") parce que la Men- 

 grélie est un pays plat. 5". Le Gouria est ainsi appelé, 

 comme qui dirait Judaïsant , parce qu'en Ibérie on ap- 



parce qu'il vécut en ermite sur le mont Zaden , vis - à - vis de 

 Mtzkhétha , de l'autre coté de l'Aragwi. Ce fut l'un des 13 

 saints pères venus en Géorgie au milieu du ti': siècle. Y. Journ. 

 As. novembre 1828 , p. SS"?. 



(43) Chardin parle de ce miracle annuel, dont In superstition 

 fait honneur à la puissance de saint George. Celte fiUe se célè- 

 bre , selon le père Lamberti , cité par Chardin , le 21 novembre, 

 en souvenir d'un boeuf transporté de 100 lieues de distance à 

 Ilori, dans une seule nuit , pour sauver un paysan. Chardin, 

 éd. in -8°, I, 315. 



(44) Pour comprendre bien ceci, il faut se rappeler la double 

 application du nom d'Aphkhaz , 1° aux Abasges, peuple habitant 

 le rivage septentrional de la mer Noire , les Abkhaz ou Abazas 

 de nos jours ; 2° à l'Aphkhazie devenue le premier domaine de 

 la dynastie Bagratide géorgienne, par le fait des alliances qui eu- 

 rent heu entre les rois d'Abasgie et les princes Bagratides du 

 Samtzkhé (pachalik moderne d'Akhal - Tzikhé ). Dans le second 

 sens l'Aphkhazie renfermait la Mingréhe et le Gouria , ou don- 

 nait môme son nom à tout le royaume géorgien , et elle fut long- 

 temps le seul patriarcat de la Géorgie , jusqu'à l'époque où le 

 centre du royaume fut reporté à Tidis. 



(45) Dadian ne signifie pas ce que prétend notre auteur. C'est 

 simplement le titre ancien de l'Erislhaw qui avait sa résidence 

 au village de Dad, sur la rivière du mémo nom, en Mingrélie. 



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