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Bulletin scientifique. 



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dans le dernier combat. Sa inérc, et les autres femmes 

 des grands tues à la même ëpoque y parurent revêtues 

 de cilices et de peaux. A une heure ou un peu plus , 

 à l'orient du fort de Koumpouleti (Koboulelh), est celui 

 de Pctra , pour lequel Justinien et le roi de Perse se 

 livrèrent les fameux combats qui coûtèrent la vie à tant 

 de soldats et de gëne'raux Autour, se groupent les di- 

 verses nations et tribus indigènes- 11 y a à lorienl , et à 

 quelque distance de Pétia, un lac nomme Batoni. Ce fort 

 est ruine. La ville d'Apsyrihe ëtait à une journée de 

 chemin , selon Procope ; Alhini est à trois journées 

 d'Apsyrihe ; ce dernier tire son nom d'Apsyrtlie tué en 

 ce lieu par Médée et Jason. 



S 15. 

 "N'oyage du patriarche Païsius du Gouria à Trébisonde, 

 à Tripoli , Ind , Sinope , lonopolis , Amaslris , Héra- 

 clée du Pont, Khili , Néokhori ; événements de la Ira- 

 Tersée. 



Nous vînmes à Trébisonde en mai 16i9 , et nous y 

 fûmes bien reçus. Le sénat secourut le patriarche de pa- 

 roles et d'effets, et la multitude des chrétiens le soula- 

 gea de tout son pouvoir, l'invitant à célébrer l'office 

 dans toutes les églises du voisinage et au monastère de 

 Théosképa' le. Le pacha ou gouverneur ayant voulu faire 

 une avanie au patriarche , Dieu permit que le kadi ou 

 juge de Trébisonde , qui était naïb ou tuteur d'un ju^e 

 de Jérusalem , et connu du patriarche , le sauvât des 

 vexations du pacha. Vers les derniers jours de juin , 

 nous allâmes à deux journées de là dans les montagnes, 

 au monastère de Souméla, situé sur des rochers au mi- 

 lieu des précipices , et où les voyageurs n arrivent que 

 par un escalier. De là, après avoir été à Kanis, nous 

 revînmes à Trébisonde, le jour de la Saint -Hélie, et 

 nous ofGciàmes dans l'église métropolitaine de Saint- 

 Philippe , devant tout le peuple assemblé. De là à Tri- 

 poli , Iné , Sinope , et nous embarquâmes pour aller 

 vers le Danube, car le patriarche voulait aller en Wa- 

 chobogdanie. Au mois de septembre nous quittâmes Si- 

 nope, nous vînmes à Taphonèsc et à Baloukiava, dont le 

 port est très beau. Il y avait des chrétiens fervents et 

 un monastère au sud du p rt , presque à la chne du 

 promontoire qui fait face au Karambis — Nous vînmes 

 à Kelli ; — le patriarche s'embarqua pour Varna , mais 

 le troisième jour après être sorti de la bouche du Da- 

 nube nommée Séléna , le 8 octobre, fête de Ste -Pé- 

 lagie , une tempête s'éleva, noi s arracha notre voile, 

 du côté d'Héradée du Pont , nous revînmes malgré nous 



à Sinope, nous embarquâmes, passâmes par lonopolis, 

 Amastris , Uéraclée , Khili , et vînmes le 1 novembre à 

 Néokbori ("). 



De la dette des monastères ibériens . provenant du 

 fait de ceux qui les avaient administrés ; des somme» 

 envoyées à ce sujet de l'Ibérie , perdues en roule ; de 

 beaucoup d'autres accidents cl des sommes livrées par 

 nous pour le paiement de ces mêmes dettes : de notre 

 voyage en Ibérie (L. XII. c. p. 1228\ 



J'ai parlé précédemment , en peu de mots , de l'anti- 

 que situation des Géorgiens de Jérusalem (1. xn , c. 9, 

 § 5) ; j'ajoute maintenant que , sous le pair. Païsius , un 

 certain Nicolas devint chef des couvents ibériens de Jé- 

 rusalem. Il était originaire de la Médie albanienne. 

 Ayant voyagé en occident , il pen.sail avoir quelque 

 science , et vint en Ibérie , où il mena une vie assez 

 irrégulière. Un certain Gabriel qu'il laissa pour gouver- 

 ner le couvent de la Croix , l'endetta de sommes consi- 

 dérables, que Nicolas envoya de Géorgie par un nommé 

 Marcus. En 1658, Gabriel se rendait à Joppé pour re- 

 cevoir les comptes de Marcus, mais un Nestorien jeta 

 traîtreusement Marcus à la mer , où il .'■e noya , lui prit 

 ses florins, en livra une partie aux usuriers, en don- 

 nant de nouveaux titres de créance, mais sans reprendre 

 les anciens. Comme il était à Rébli , les usuriers lui 

 renvoyèrent ces anciens titres , mais ils aposlèrenl ei» 

 route des hommes aflGdés, qui, sous l'apparence de vo- 

 leurs, dépouillèrent le porteur des cédules. Gabriel les 

 croyait perdues, mais elles étaient entre les mains des 

 usuriers musulmans. A la mort de Nicol.is, les Ibériens 

 réunirent tout ce qu'il possédait, y joignirent environ 

 100,000 gros, et envoyèrent en 1G59 lésé évêque 

 de Tillis avec quelques notables , porter les sommes à 

 Jérusalem , et acquitter chez les usuriers les dettes du 

 monastère. Mais quelques musulmans d'Anatolie , infor- 

 més des sommes que portaient ces Ibériens . fondirent 

 sur eux aux environs de Méliliiie (c'était à l'époque du 

 retour d'Ibérie de Païsius), et les dépouillèrent; ceux-ci 

 allèrent se plaindre au visir à Adrianople , mais sans 

 rien obtenir, et le couvent resta endetté. 



En 1661, sous Nectaire, un nommé Ilarion , Ibérien 

 de race juive, ayant le titre de Kialingikhel, parce qu'il 



(54) Ici se terminent les voyages de Paislus. Ce patri^irche 

 mourut en 1660, comme on l'a vu, fut remplace par Nectaire 

 en 1661 , et ce dernier par Dosithée qui va lui-même raconter 

 ses ïoy.ngcs. 



