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sind offenbar diejenigen Thätigkeiten der Tiere, welche für 

 uns durch unsere Sinne wahrnehmbar sind. Über ihr geistiges 

 Leben selbst erfahren wir direkt garnichts. Nur indem wir 

 die beobachteten Thätigkeiten mit den unsrigen vergleichen, 

 können wir durch Analogieschlüsse uns Vorstellungen von 

 dem Seelenleben der Tiere bilden. Um die Analyse unserer 

 eigenen Thätigkeiten wird es sich also für uns zunächst handeln. 



Vom Standpunkte der Associationspsychologie^) kann 

 man alle Thätigkeiten in 3 Gruppen einordnen: i) Reflex- 

 bewegungen, 2) automatische Bewegungen, 3) sog. will- 

 kürliche, bewusste oder Intelligenzhandlungen. 



Ich möchte damit nicht den Eindruck erwecken, als ob es 

 sich um scharf gesonderte Gruppen handelt. Aber wir sind 

 doch nun einmal zum Zwecke einer übersichtlichen Darstellung 

 überall gezwungen, Grenzen zu ziehen, auch wo solche in der 

 Natur nicht vorhanden sind. Mit diesem Vorbehalt bitte ich 

 Sie, auch diese 3 Gruppen zu betrachten. Versuchen wir nun, 

 dieselben kurz zu charakterisieren. Als Beispiele für Reflex- 

 bewegungen nenne ich Ihnen die Pupillenverengung bei Er- 

 höhung der Lichtstärke, die Herzmuskelbewegung, das Niesen, 

 den sog. Sohlenreflex, welcher darin besteht, dass eine Reizung 

 der Fusssohle durch Stechen und andere Reize unwillkürlich mit 

 Zurückziehen des Kusses und Zehenbeugung beantwortet wird. 

 Es handelt sich hier um Thätigkeiten, denen der denkbar ein- 

 fachste nervöse Process zu Grunde liegt. Das Schema dafür ist: 

 eine den Reiz aufnehmende Sinneszelle überträgt ihre Erregung 

 auf ihren Nerven, dieser auf eine Nervenzelle (Ganglienzelle), 

 diese endlich durch einen Nerven auf einen Muskel. Ein Be- 

 wusstsein von der angeführten Thätigkeit ist, wie das Beispiel 

 der Pupillenverengung zeigt, hiermit an und für sich nicht ver- 

 bunden, doch kann, wie in dem Beispiel des Niesens und Sohlen- 

 reflexes, der Vorgang nachträglich durch Mu.skelempfin- 



') Bezüglich der hier vertretenen Auffassung der höheren Geistesthätigkeit 

 verweise ich auf Ziehen, Th., Leitfaden der physiologischen Psychologie in 

 15 Vorlesungen, 4. Aufl., Jena 1898. 



