— 41 — 



Ferner ; Wasmann stellte einmal neben ein F. sangu///ea-Nest 

 eine Uhrschale mit Wasser, in deren Mitte sich eine Insel mit 

 Puppen befand. Die Ameisen warfen dann Sand ins Wasser 

 und holten nach Trockenlegung des Gewässers die Puppen. 

 Daraus scheint eine gewisse Überlegung zu folgen. Zur Kontrole 

 machte nun Wasmann den Versuch, ohne Puppen in die Urschale 

 zu thun. Und siehe da: die Ameisen warfen auch dieses Mal 

 Sand ins Wasser. Wasmann schliesst daraus wohl mit Recht, 

 dass die Feuchtigkeit den Ameisen unangenehm war und sie so 

 zum Zuschütten des Wassers veranlasste. Das Holen der Puppen 

 war wohl nur etwas Sekundäres. Der Versuch ist deshalb be- 

 sonders interessant, weil er zeigt, wie vorsichtig man bei der 

 Deutung der Beobachtungen verfahren muss. 



Wollen wir aber aus dem Brücken versuche einen Schluss 

 auf die Intelligenz der Ameisen ziehen, so ist es der, dass die 

 Ameisen sich keinen beliebigen neuen Bedingungen anzu- 

 passen vermögen. Ihnen jede Intelligenz deshalb abzu.sprechen, 

 ist nach dem früher Geschilderten entschieden falsch. 



Wasmann leugnet dieselbe im Grunde auch keineswegs, er 

 nennt sie nur anders, nämlich sinnliches Erkenntnis- und 

 Strebevermögen. Fügt man das von ihm ebenfalls zugegebene 

 Associationsvermögen hinzu, so kann man sich mit W'asmann 

 in der Auffassung des Ameisenlebens und des Tierlebens 

 überhaupt im Wesentlichen einverstanden erklären. Unsere 

 Meinungen gehen also nur in der Auffassung des menschlichen 

 Geisteslebens auseinander, nicht in der des Ameisengeistes. 

 W^ASMANN leugnet, dass jene geistigen Eigenschaften des 

 Tieres die alleinige Grundlage für die Erklärung der menschlichen 

 Verstandesthätigkeit bilden können, dass letztere sich als eine 

 höhere Stufe der ersteren auffassen lässt. Er findet beim 

 Menschen ein Novum, die Intelligenz, nämlich Abstraktions- 

 vermögen und ein formelles Schlussvermögen im Gegensatz zum 

 sog. materiellen Schlussvermögen der Tiere. Eine eingehende 

 Kritik seiner Aufstellungen würde uns hier zwar zu weit führen. 

 Aber Folgendes sei ihm doch entgegengehalten. Er beachtet 



