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in oder auf dem Materiale angebrachten Risse oder Stiche ist darauf 
zurückzuführen, daß sich die Elektrizität dann vorzugsweise auf 
diese Verletzungen konzentriert und hier infolgedessen eine stark 
»fressende« Wirkung ausübt, während sie sich auf einer äußerlich 
unverletzten Schicht bald nach dieser, bald nach jener Richtung 
hin ausbreitet. Im ersten Falle leuchten die betreffenden Risse u. s. w. 
unter dem Einflusse der hochgespannten Elektrizität in einem intensiven 
Lichte, das der ganzen Zuhörerschaft sichtbar gemacht werden konnte. 
Zum Schlusse teilte der Vortragende noch mit, daß bei genaueren 
Versuchen die zur Durchschlagung einer bestimmten Dicke einer 
solchen hoch isolierenden Substanz notwendige Funkenlänge sich 
bei Anwendung eines solchen, darauf aufgetragenen und durch- 
stochenen Tropfens nahezu proportional der Plattendicke erwiesen 
habe, sodaß sich auf Grund dieser Tatsache ein einfaches Verfahren 
zur vergleichenden Messung der Durchschlagsfestigkeit derartiger 
Stoffe — der Elektrizität gegenüber — ausbilden ließ, das kürzlich 
in der Elektrotechnischen Zeitschrift veröffentlicht wurde. Dasselbe 
hat auch insofern schon einen bedeutsamen Erfolg gehabt, als es mit 
Hülfe desselben den beiden hiesigen Hartgummifabriken, derjenigen 
von Dr. TRAUN und Söhne und derjenigen der New-York-Hamburger 
Gummiwaren-Kompagnie, gelungen ist, ein Hartgummimaterial anzu- 
fertigen, dessen elektrische Durchschlagsfestigkeit etwa die dreifache 
von der der bisher benutzten Sorten dieses Stoffes ist. 
24. Sitzung am 14. Oktober, gemeinsam mit der Gruppe 
Hamburg-Altona der Deutschen Anthropologischen Gesellschaft. 
Vortrag — Herr Dr. NÖLTING: Folkloristisches aus der 
Hamburger Umgegend. 
Unter Folklore versteht man, wie der Redner zunächst erläuterte, 
den Rest der alten Volksanschauungen und Sitten, den ältere Kultur- 
epochen gleichsam als fossile Ablagerungen unter unserer heutigen 
Kultur abgesetzt haben. Da Hamburgs Gebiet zu geringes folklo- 
ristisches Material bietet, hat der Vortragende das umliegende nieder- 
sächsische Gelände mit in Betracht gezogen. Er führte hierbei aus, 
wie die älteste Weltanschauung der Animismus ist, aus dem sich 
Ahnenkult, Fetischismus und Naturreligion entwickelt haben. Aus 
allen diesen Anschauungen nun sind Reste vorhanden. Zunächst 
spielen diese im Geisterglauben eine Rolle. Die Geister sind ent- 
weder Elementargeister, wie Riesen und Zwerge, oder Krankheits- 
geister, gegen die auch Verschwörungsformeln in Gebrauch sind — 
einige davon wurden mitgeteilt — oder die Geister der Verstorbenen. 
Diese melden, wenn sie verunglückt sind, ihren Tod den Verwandten 
an, oder spuken noch lange umher, wenn ihnen ein ungesühntes 
Verbrechen keine Ruhe im Grabe gönnt, und können erlöst werden, 
Auch an die höheren Geister — die alten Götter — sind noch Er- 
innerungen lebendig, besonders an Wodan und Donnar. Im zweiten 
Teile seines Vortrags ging der Redner auf alte Sitten, Kinder- 
reime u. s. w. ein und bat, von diesem immer mehr verschwinden- 
den Materiale zu sammeln. 
