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konnte mit dor Aufzahlung der einzelnen LeistuDgen, die im Laufe 

 des 19. Jahrhunderts von unserer Gesellschaft ausgegangen sind. 

 Ich sage: zunachst von unserer Gesellschaft seit 1853; dann aber 

 auch von der alteren Gesellschaft, zu der die bedeutendsten Natur- 

 forscher in der ersten Hiilfte des 19. Jahrhunderts gehort haben. 



Unter diesen letzteren ragt vor Allen Goethe hervor; wie 

 Ihnen aus seiner Biographie bekanut sein wird, war es eine 

 Sitzung unserer Gesellschaft, die Goethe nahe mit Schiller zu- 

 sammenfiihrte, gegen den er bis dahin eine gewisse Abneigung 

 besesseu hatte. Als Goethe und Schiller 1774 aus einer Sitzung 

 der Naturwissenschaftlichen Gesellschaft nach Hause gingen, kamen 

 sie in ein eingehendes Gesprach iiber die Bedeutung und An- 

 wendung der Naturwissenschaft. Es entspann sich eine lebhafte 

 Debatte iiber die verschiedene Auffassung der Probleme. Goethe 

 setzte Schiller seine Gedanken uber die Metamorphose der 

 Pflanzen auseinander. Nachdem er die Einheit im Aufbau der 

 Pflanzen, unter Zuriickfiihrung aller ihrer Organe auf ein Ur- 

 organ,dasBlatt, anschaulich dargelegt hatte, sprach Schiller : 

 „Das ist keiue Erfahrung, sondern eine Idee!", und Goethe lieB 

 dies Wort gelten. 



Wenn wir die Bedeutung, die Aufgabe und Geschichte der 

 Biologie richtig erfassen, so konnen wir darunter nur (wie es 

 schon lange in England und Frankreich allgemein geschieht) im 

 weitesten Sinne die gesamte Wissenschaft von den Organismen 

 Oder den lebendigen Naturkorpern verstehen. Alles, was sich auf 

 die Lebewesen und ihre Leistungen und Formen bezieht, gehort 

 zur Biologie; in diesem Sinne hatte schon am Anfange des 19. 

 Jahrhunderts Treviranus in Bremen ihre Aufgabe erfafit und sie 

 ( — 1802 — ) als „Philosophie der lebenden Natur" in einem grofien, 

 G Bande umfassenden Werke behandelt. In demselben Sinne 

 schrieb auch damals Lorenz Oken hier in Jena seine „Natur- 

 philosophie" ; er erfafite die Gesamtnatur als eine groCe lebendige 

 Einheit, in der Inneres und Aeufieres, Geist und Korper, un- 

 trennbar zusammenhangt. Derselbe Gedanke des M o n i s m u s 

 erfiillte auch Goethe, wie Ihnen aus zahlreichen Aeufierungen 

 unseres groBten Dichters und Naturphilosophen bekannt ist. 



Eine allgemeine Uebersicht iiber die gewaltigen Fortschritte 

 unserer Erkenntnis in dem bedeutungsvollen „Jahrhundert der 

 Naturwissenschaft" laBt uns in demselben drei Perioden unter- 

 scheiden. Die erste reicht vom Anfang des 19. Jahrhunderts bis 

 zum Jahre 1838, in welchem Schleiden hier die Zelleutheorie 



