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'doniie des extraits : elle fui e'crite par le roi Bagral III, qui re'cnait 

 à la fin du X' siècle, el renfermait Ihisloire des rois d'Aphkhazie ; 

 l'autre, inlitule'e Saoul- Da^vithiani, ou histoire des Bagratides, existe 

 à Tiflis, et Ton promet de nous en envoyer l'original ou la copie. 

 Cette dernière passe pour être ante'rieure à VN'^akbtang, ainsi qu'une 

 autre, le livre du Karthli, qui se trouvait, il y a quelques années, 

 dans la bibliothèque d'un prince Tzitzis-Chwili. Quand on pense au 

 soin avec lequel fut e'crite l'histoire religieuse de la Ge'orgie, quand 

 on se rappelle ces anciennes annales si souvent mentionne'es dans 

 le cours des vies des saints pères ; que l'on pèse surtout les expres- 

 sions pre'cilées du roi Wakhtang, et que l'on appre'cie l'impossibilité' 

 mate'rielle où il se' serait trouve' d'e'crire son livre sans renseignements 

 ante'rieurs, on ne peut s'empêcher de conclure de tout cela l'existence 

 de documents encore inconnus à l'Europe. Il est, sans aucun doute, 

 re'serve' à la Russie de les de'couvrir. 



Dans le dernier siècle, deux auteuts nationaux ont travaille' avec 

 honneur sur l'histoire de la Ge'orgie : le roi Wakhtang VI et son 

 fils Wakhoucht. Le premier conduit son ouvrage depuis le berceau 

 de la nation ge'orgienne, jusqu'à Wakhtang^) fils de Déme'trius-le- 

 De'voue', qui re'gna de 1301 à 1308. Quant à la re'daction, on peut 

 reprocher à l'auteur de n'avoir jamais indique' sts sources, de mettre 

 dans la bouche de ses personnages de trop prolixes discours, et sur- 

 tout de se permettre de longues divagations, qui tiennent peu utile- 

 ment la place des faits. D'ailleurs sa chronologie manque souvent 

 <i'exactitude , et presque toujours il y règne une confusion difficile à 



9) Le II' Bagratide de ce nom; le III*, ainsi qu'il est plus exact de proce'der, 

 en comptant Wakhtang-Gourgasian. 



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