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31. Petit livre nommé les Irots-cent 'i.'Wjnj^j-, où il v a 300 maximes; 100 de Gre'- 

 goire de Nazianze, 100 de Basile -le-Grand, 100 de iVlaxim«5- le -Confesseur. 



32. La Clef ^i;;^(5j. maximes de S. Jean-Cbrysostome sur la vertu, propres à être 

 lues dans l'église ; et différentes traductions du grec. 



3î. Autres maximes de S. J. Chrysostome snr la vertu, appelées I.« Source d'or 



..J<ti»k ^g4<;-; traduites du grec. 

 34. Discours de S. i. Chrysostome sur l'Ascension du Sauveur. 

 55. Traduction du psaume 50 Miserere^ par les saints pères inspirés de Dieu, Atha- 



nasé et Cyrille, patriarches d'Alexandrie et par Ewsouch, patriarche de C. P. 



36. Autre livre contenant des leçons et sentences , et .«pécialement sur le second 

 avènement, par S. J. Chrysostome. 



37. La Manne 3-t.'C<. quarante panégyriques de la Mère de Dieu, de la croix et des 

 saints, par Gabriel-le -Petit, prêtre régulier du couvent de S. .l.-R. de Mrawal- 



Mth :.. 



38. Canon complet des hymnes, par le roi saint David III. le Réparateur, roi et 

 autocrate de toute la Géorgie, descendant de David et de Bagrat. Ces hymnes 

 sont du genre des versets de pénitence , merveilleusement composées , sur le 

 T ton*») du Dzilis-Piri (sup. No. 2';'':. Ce 1' ton commence par les mots 

 ■^A.\: jj,...j»«.. i^Jj.;»,.. Chaque veisei .«ie ((iiminc par les mots : ayez pitié de moi, 

 Seigneur. 



39. A ces hymnes est joint le panégyrique du roi David-le-Réparateur, offert au 

 roi par le saint philosophe notre père Arséni Iqalthoel. interprète, qui fut le 

 docteur, l'instituteur et le maître du même David. 



•40. Prières de la semaine par Théimouraz II, roi de toute la Géorgie, descendant 

 de David et de Bagrat ; ces prière* sont parfaitement composées et s'adressent 

 à N. S. et à la S* Vierge. Le repentir, la louange, y dominent. Il y a 18 

 prières poiir chaque jour. M'' Khoutzouri. 



4t. Les ~i passions nrortelles et les 1 grâces y opposées, représentées en forme 

 d'arbre. Les racines sont lignréos par les passions, les branches par leurs nuances. 

 Le nombre des divisions et la manière dont elle se fait sont écrites sur les 

 hranchcs et sur les feuilles. En legard sont les racines , les bianches et les 

 feuilles des vertus, avec les indications opposées à celles des vices. C'est l'ou- 

 vrage de Nicoloz Orhélian, luélrupolilain de Tiflis au tems de Wakhtang VI. 



4i. Discours merveilleusement éloquent de saint Ambroise . archevêque de Milan, 

 prononcé le 40* jour après la mort de Théodose -le -Grand, empereur des Grecs 

 et des Romains, traduit autrefois par no> saint.'^ interprètes. 



M) Les Géorgiens ont huit tons, quatre simple.^ et quatii- longs, que l'on désigne par les mol» 

 qui servent d'antienne. B. 



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