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gen ùber die Kunst zu denken"), beleuclitet unter den Methoden de» 

 Nachdenkcns auch die widerlegende, aïs den Weg, den scharfsinnige Kôpfe, 

 "wofern »ie nicht die ersten Erfinder einer Wissenschaft sind, am natùr- 

 lichsten einschlagen. Er fûhrt namentlich Aristoteles und Lessing an. Hâtte 

 er unsern Kôhler gekannt, so hâtte er auch ihn auf dem Wege der Be- 

 streitung fremder, von ihm fur falsch erklârter Meinungen und Begriffe, 

 vorzùglich oft antreffen kônnen. Denn Polemik, ganz riicksichtlos gehand- 

 habt, gehôrte nun einmal zu den am stàrksien ausgesprochenen Charakter- 

 zùgen des Mannes ini Leben und in den Schriften; verwachsen in seine 

 seltene. mit unsemeinem nalurlichen Scharfsinn verbundene, Wiss- und 

 Forschbegierde, in seinen angebornen regen Ehrgeiz, seine ungewôhnliche 

 Reizbarkeit und sein lebendigstes Selbstgefûhl. So erklârt sich bey ihm 

 auf dem Felde wissenschaftlicher Untersuchung und Kritik der bey emi- 

 nenten Kôpfen nicht beyspiellose Verein des entschiedenen Skeptikers auf 

 fremdem, und des entschiedenen Dogmatikers auf eigenem Boden. 



Gleichermassen aber gehôrte auf der Lichtseite des Menschen zu seinen 

 preiswûrdigen Elgenthùmlichkeiten unstreitig auch edler, uneigennùtziger 

 Mittheilungstrieb des Schônen der Kunst, den er, zumal in frûhern Jahren, 

 ôfter auch ungenannt seyn woUend, ans wahrem, innern Bedùrfniss be- 

 friedigte. So bey der Einsendung eines Aufsatzes an die Kônigliche Ge- 

 sellschaft der Wissenschaften in Gôttingen im J. 1801"), enthaltend eine 

 Beschreibung von zehn altgriechischen schônen Kunstwerken in Bronze, 

 gefunden zu Paramithia in Epirus in der Gegend, wo nach Hawkins einst 

 Dodona gelegen; von welchen Kunstwerken die vier schônsten einige Jahre 

 zuYor an Hn. v. ÏViesiolovski gekommen waren. So bey seiner im J. 1802 



16) s. dessen Vcrsiiche ûber Gegenstânde aus der Moral, der Litt. und dem ge- 

 sellsch. LebcD, II. Theil. 



16) s. Gôltiog. Gel. Km. 1801. St. 34, wo Kôhler's Beschreibung mit seinen eignen Worten 

 S. 234 — 239. 



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