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scheinen bis jetzt, oh ne Jugend und Aller. Es wàre nur Mannigfaltigkeit 

 iin Raxime, abcr keine in der Zeit. Wo ist nun der grôssere Reichthum 

 an Leben, wenn die Individuen in unzàhligen Reihen auf einander folgen 

 und jedes Lebendige seine Entwickelung, seine Jugend und sein Alter bat? 

 oder wenn dicselben Individuen in ewiger Gleicbfôrmigkeit bestehen? Und 

 welcbcn Wertb batte dièses Dascin ohnc Genuss der Nabrung, obne Paa- 

 rung , obne Sorge fur die Jungcn ! Hierin allein liegt ja der Kreis der 

 tJiierischen Gémisse. Obne sie waren die Tbiere lebloscn Klotzen gleicb, 

 und um den Tod zu entferncn , biitte nian das Leben aufgeboben. 

 VVollte nian den Tbieren geistige Genùsse geben, damit das Leben Werlb 

 fur sie bebielte, so wùrde nian sic nicbt nur in das Reicb des Menseben 

 treten lasscn, sondern, wegen der Abwesenbeit tbierlscber Bedùrfnisse, noeb 

 bôber stcUen mùssen. Die Verbesserung, die man angebracbt biitte, be- 

 stiinde also darin, dass nian Wesen mit geistigcn Ansprùcben in tbieriscber 

 Form biitte. Jelzt aber finden wir in der Welt, wie sie ist, den Menseben 

 mit seinen geistigen Bedûrfnissen und neben ibm die Thier- und Pflan- 

 zenwelt als seine lebendige Speisekainmei'. 



Diess ist in der Tbat das Wesen des bestebenden Verbàltnisses. Den- 

 ken wir uns einen reicben Mann, der vicie Gasle eingeladen bat, um mit 

 ibnen seines Reicbtbunis sicb zu erfreuen! Er wird Speisevorràtbe fur die 

 erwarleten Gâste aufspeicbern, abcr der Vorratb %vird doch beim Feste zu 

 Ende geiicn, und er wird die Giiste entlassen nuissen, wenn ailes vei'zebrt 

 ist. Denken wir uns daneben einen M;iclitigern, weluber die Kraft besitzt 

 die Speisevorriitbe selbst, so lange sie niclit gebraucbl wex'den, ibres Daseins 

 sicb freuen zu lassen — wùrde er nicht dadurcb seinen Zweck, Genuss zu 

 verbreiten, unendlicb erweitern ? Wenn er seinen Speisevorràtben gebôte, 

 sicb unaufbôrlicb zu ergiinzen und zu mebren, wùrde er dann nicbt seine 

 Gàste obne Aufbôrcn bewirlben kônnen? Und wenn die Gàste selbst sicb 

 erneuen, vviirde er nicht eine endlose Zabi bewirthen ? Nun, dièses Fest 



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