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schreitend — abcr dièse raumliche Bcwegung erzeugt und verbreitet auf 

 ihnen die Bedingungcn des organischen Lebens. Sie Averden durch die 

 Bewcgung die mechanischen Triiger des Lebens. In der organischen Welt 

 steter Uebergang der organischen Substanz aus einer Form in die an- 

 dere — Bewegung also in der Organisation — dcren letztes Résultat ist, 

 dass die lebendige Welt der organische Tràger des kôrperlichen Men - 

 schen wird, so wie dieser fiir die Ansbildung des geistigen die nothwen- 

 dige Bedingung. Liesse es sich denken, dass hier grade, wo die Ansprùche 

 auf die î'ortdauer ins Bewusstsein treten, die Fortschritte zu hôhern For- 

 men des Daseins aufhôren? Der Rùckblick auf die niedern Formen der 

 Existenz kann nicht umhin , eine Fortcntwickelung des Geistes wahrschein- 

 lich zu machen. Unsere Sehnsucht nach individuellem Bestehen wird aber 

 bestârkt durch die Bemerkung, dass in der Leiter der Schôpfungen Maass 

 und Wcrth der Individuaiitiit immer grôsser , die Abhàngigkeit von der 

 Masse immer geringer wird. Nur dem Gesetze der Masse gehorcht der 

 Planet. Der Krystall hat eigenes Gesetz in seiner Form , allein er kann 

 sie nur bewahren , nicht erzeugen. In der Pflanze ist die Indlvidualitât 

 bis zur Selbstbildung nach eingehornem Gesetze gesteigert — aber noch 

 haftet sie im Erdboden. Ihre Welt ist der Ort, auf welchen das Saamen- 

 korn fiel. Das Thier hat eine hôhere Stufe der Individualitât, indem es 

 empfindet und begehrt, d. h. indem es die Einwiikung der Aussenwelt 

 auf seine Individuaiitiit wahrnimmt und sich selbst auf die Aussenwelt be- 

 zieht. Dièse Aussenwelt ist zugleich erweitert. Auf die Pflanze wirkt die 

 Aussenwelt nur, in so fern sie den Leib derselben unmittelbar berùhrt, 

 das Thier empfindet mit seinen Sinnen in weite Ferne. So hat es auch 

 die Fahigkeit, den Ort nach eigener Wahl zu verândern. Nur in den er- 

 sten Momenten der Entwickelung bleibt es an den Fleck der Geburt gefesselt; 

 «pater wird es Bewohner des Erdkôrpers. Doch noch beziehen sich auf 

 diesen allein aile seine Verhàltnisse. — Wie das Thier ausser der 



