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les cliansons des deux sexes, el l'on s'elforce avec une scrupuleuse 

 attention à ce que le sens de celles qui sont chantées par les hommes, 

 ne puisse être saisi par les femmes; on s'exerce même à prononcer de 

 manière à ce qu'aucun de ceux qui ne sont pas au nombre des inities 

 ne puisse comprendre un seul mot, parce qu'elles sont souvent licen- 

 cieuses ou qu'il s'y trouve des mots "pennant;" les répétitions se font 

 séparément par la môme raison; celles des hommes, dans la maison 

 commune; celles des femmes, tantôt chez elles, tantôt dans le plus 

 épais du bois. Lorsqu'il arrive une société de ce genre dans une des 

 îles, elle est toujours accueillie de la manière la plus hospitalière. On 

 établit les hommes dans la maison commime; les chanteuses sont 

 introduites dans le logement des femmes. Dès le soir, les hommes 

 s'exercent pour la fête qui a toujours lieu le lendemain de leur arrivée; 

 les femmes au contraire, passent la nuit à causer ou à dormir. Le len- 

 demain, de grand matin, tout habitant de l'île, qui n'est pas retenu par 

 des ciiconstances particulières, commence par aller à la pêche, tandis 

 que ceux qui se disposent à figurer, s'occupent de leur parure qui leur 

 prend beaucoup de tems, et que nous allons détailler; elle ne se ter- 

 mine que \ers le milieu du jour. Ils commencent par se verser de 

 l'huile de coco sur la tête, s'en frottent les cheveux et la peau, vont en- 

 suite se baigner dans de l'eau douce, ce qui est chez eux d'un grand 

 luxe, parce qu'il est très difficile de .s'en procurer, cette eau étant fort 

 rare et d'un prix exorbitant. Ces bains pris après s'être huilés, donnent 

 à leurs cheveux et à leur corps ce lustre et cette souplesse qu'ils mettent 

 au-dessus de tout, et qui remplacent chez eux la beauté d'un teint euro- 

 péen. L'usage, la décence, et surtout la superstition exigent absolu- 

 ment que les deux sexes se baignent dans des endroits différens, car. 



