des hurlcmens affreux, fait mille contorsions épouvantables eu se 

 roulant par terre. Dès que le conjurateur arrive, il examine pendant 

 (luekiue tems le malade avec la plus se'rieuse attention, et finit par dé- 

 clarer que le malin esprit s'est empare' de lui, qu'il doit sur le champ se 

 préparer à combattre un ennemi aussi formidable, après quoi il le quitte 

 en donnant ordre de faire chercher des cocos. Au bout de quekjues 

 heures il revient peint, huile', paré, et armé de deux lances, en criant, 

 .se tordant les mains, et faisant tout le bruit imaginable, à mesure qu il 

 approche de la maison du malade. En entrant il attaque directement 

 le possédé, qui à l'instant se lève, se précipite sur son agresseur pour se 

 mettre à l'abri de ses coups. Après un vigoureux combat, ils jettent 

 leurs lances, et conjurateur et po.ssédé, se saisissent de leurs Gour-gour 

 ou bâtons dont ils se servent en dansant; c'est alors que la scène la 

 plus ridicule succède à ce combat, qui paraissait devoir être à toute ou- 

 trance; ils se mettent tous deux à danser de la manière la plus bur- 

 lesque, en jetant autour d'eux des cocos, jusqu'à ce qu'ils soient com- 

 plètement épuisés et hors d'état de pouvoir continuer. Ce combat se 

 répète, et se prolonge à différeus intervalles, souvent pendant plusieurs 

 semaines de suite, jusqu'à ce que le conjurateur demeure vaimpieur 

 Eu tems de calamité on consulte les inspirés qui cherchent, dans de 

 pareilles circonstances, à pénétrer les intentions d'Hannoulape pai l'in- 

 termédiaire de leurs enfans morts en bas âge; il arrive que les oracles 

 rendus .sont ambigus, et souvent diamétralement opposés. 



Ces insulaires célèbrent annuellement, en l'hcmneur d'Hannoulape, 

 des réjouissances qui durent un mois entier, et qui exigent les plus 

 grands préparatifs; pendant l'espace de deux mois le mari est banni du 

 \i\ nuptial ; tant que dure la fête, il n'est pas permis d'attacher de voiles 



