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aux canots; aucune barque même ne peut s'e'loigner du rivage durant 

 les liuit premiers jours, et il est défendu aux étrangers d'aborder à 

 la côte. 



Les quatre jours qui pre'cèdent la grande solennité' sont employe's à 

 recueillir autant de cocos verts que possible, et à en pre'parer les noix 

 avec le fruit de Tarbre à pain dont on compose diffe'rens plats. Une 

 grande pêche a lieu la veille de la fête; on transporte toutes les provi- 

 sions au Led, maison ordinaire qui sert de temple à Hannoulape, et 

 qui pour celte seule nuit de Tanne'e reste ferme'e. Le lendemain, entre 

 le lever du soleil et sa plus grande hauteur sur Thorison, tous les habi- 

 tans mâles, à l'exception des enfans, se rassemblent pour voir entrer 

 dans le temple, par la porte du nord, le Tamol, pare' de tout ce qu'il y 

 a de plus beau en habits, colliers, bracelets, etc.; son regard est sombre 

 et fixé vers la terre; il lient à la main un bâton avec lequel il a l'air de 

 se frayer un chemin, paraît concentre' en lui-même, et uniquement 

 occupe d'un monologue auquel personne ne peut rien comprendre. 

 Son frère, aussi richement pare', le devance, et fait son entre'e dans le 

 temple par la porte opposée, à la tête des habitans les plus distingués; 

 ils s'asseyent, et dès que le Tamol paraît, l'assemblée se lève, et il se place 

 sur trois belles nattes qui lui ont été préparées, et ce n'est que lorsqu'il 

 s'est assis que les habitans se permettent de s'asseoir par terre; le chef une 

 fois entré, le temple est fermé pour tout autre. Le frère du Tamol s'ap- 

 proche aljrs des provisions, et prend quelque chose de tous les plats, 

 dont le nombre s'élève au moins à cinquante; il y joint le plus grand 

 poisson et le plus grand coco, met le tout dans un panier fait de feuilles 

 de cocotier, et le présente à son auguste frère, pour lequel il ouvre en 

 outre 5o à 60 cocos; il distribue ensuite le reste des provisinos à 



