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permitió el adulterio, la esclavitud y el robo. Solón fué uti- 
litarista. No acabaríamos, si nos propusiésemos enume- 
rar lus errores de los pueblos y de los howbres que no tuvieron 
la brújula infalible de la revelación. 
“¿La verdad, dice Aparisi, la recibe el hombre, como las 
tierras el rocío —del cielo.—La Religión, poniendo á Dios á la 
cabeza de la sociedad, establece en ella al punto el orden y su- 
bordinación; da al hombre la razón del poder que le gobierna 
y, sometiéndole á este poder, concilia la obligación que le impone, 
con el sentimiento que tiene de sn dignidad y natural indepen- 
” 
dencia. 
dignamente bajo cualquier forma de gobierno; pero á condi- 
nio de la razón apoyada en Dios. 
“Negada la revelación, dijo Donoso Cortés, todos los sis- 
temas racionalistas y socialistas van á parar al nihilismo; y 
ninguna cosa hay más natural y más lóyica, si bien se mira, 
sino que no habiendo sino la nada fuera de Dios, los que se se- 
paran de Dios bajan á parar á la nada”. ...'“La revelación ca- 
tólica es uno de aquellos formidables cilindros por donde no 
pasa la parte sin que después pase el todo.” 
“La Religión Católica, dice á este propósito Gavino Teja- 
do, única verdadera, como única que posee títulos auténticos 
para apellidarse verdad revelada por Dios, en la totalidad de 
los dogmas sacrosantos y en el conjunto sintético de las doctrinas 
morales, inmediatamente deducidas de sus dogmas, une y es- 
trecha con amorosa lazada el orde 
natural, De aquí procede que el Catolicismo, contenga solo 
perderse en el abism 
Filosofía gentílica, 
de la Filosofía católica 
ze Aquí cómo y por qué el Catolicismo contiene eminente- 
mente la sana ciencia social. 
Concluiré repiti | ] 
iy de repitiendo que, sin la rev 
p ser bien entendida por los filós 
res, pues las pasiones o 
desfiguran yy alteran. 
elación, la ley natural 
ofos ni por los legislado- 
scurecen los preceptos naturales ó los 
