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vte nouvelle, et répand sur tons les objets qui l'environnent 

 un intérêt qu'il n'y avait jamais soupçonné. Cet intérêt est 

 même, dans quelques imaginations plus ardentes, porté à un 

 tel point d'exaltation, que l'étude de la nature, convertie 

 en une noble passion , devient l'unique objet qui les occupe, 

 tant il est vrai que le beau réel de la création l'emporte sur le 

 beau idéal des inventions humaines. C'est alors que la science 

 lui ouvre les portes de son sanctuaire, qu'elle lui apprend a gé- 

 néraliser ses idées, i» considérer, dans l'ensemble des êtres, 

 leurs rapports entre eux, leur harmonie avec les autres êtres de 

 la création, et qu'elle lui fait connaître ces ressorts secrets qui 

 leur donnent le mouvement et la vie. Ainsi, ce qui n'est qu'un 

 jeu dans l'enfance , une distraction agréable dans l'âge qui lui 

 succède, devient une source de souvenirs délicieux pour le reste 

 de la vie. Ajoutons que, nous obligeant sans cesse à comparer 

 les objets entre eux, a les considérer sous tous leurs rapports, a 

 les rapprocher, a les grouper, cette élude nous donne un esprit 

 d'observation et d'ordre qui se reporte sur tous les autres actes 

 de notre existence; elle perfectionne notre jugement, développe 

 nos facultés intellectuelles en multipliant nos idées. Est-il, en 

 effet , de moyen plus puissant, pour agrandir notre être, que 

 l'acquisition de nouvelles connaissances? Est-il des jouissances 

 plus réelles, plus indépendantes des circonstances et des temps? 

 Placés au milieu des œuvres de la création, pouvons-nous fer- 

 mer les yeux sur tant de merveilles, ou nous borner à une sim- 

 ple admiration quand tout nous invite à les étudier? 11 est vrai 

 de dire qu'on est quelquefois découragé dès le début à la lec- 

 ture de certains livres, dits élémentaires, qui masquent les agré- 

 ments d'une science par l'exposition trop sévère des principes 



