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weisen oder ihr eigentliclies Wesen zu ergründen. Alle dies- 

 bezüglichen Theorien sind reine Spekulationen, die wir hier von 

 vornherein ausschliessen wollen. 



Die Erscheinungen im Himmelsraume, insbesondere das 

 Phänomen der Strahlung, weisen darauf hin, dass zwei Arten 

 von Stoff existieren, die allbekannte, grob sinnliche Materie, 

 aus welcher die ganze fühlbare Körperwelt besteht, und der 

 unvergleichlich feine, dem Zuge der Schwere nicht unterworfene 

 Himmelsäther, der sich überall, sowohl im freien Räume, als 

 in den dichtesten Körpern vorfindet, also das ganze Universum 

 erfüllt. Die Frage, ob die Materie dem Wesen nach identisch 

 mit dem Äther ist und sich von diesem bloss durch eine weit 

 grössere Dichtigkeit unterscheidet, lässt sich bei dem jetzigen 

 Stande der Forschung nicht entscheiden und wird vielleicht auch 

 niemals entschieden werden können. Die Thatsachen weisen im 

 Gegenteile darauf hin , dass der Äther Eigenschaften besitzt, die 

 keinem materiellen Körptu' zukommen. 



Die Materie kann in eine Reihe von Grundstoffen, in die 

 sogenannten chemischen Elemente, zerlegt werden, deren man 

 bis jetzt ungefähr 70 kennt. Ob letztere wirklich einfache, nicht 

 weiter zerlegbare Stoffe, oder, wie schon oft vermutet wurde, 

 blosse Verbindungen und Modifikationen ein und desselben Ur- 

 stoffes sind, bleibt der Forschung der Zukunft vorbehalten. 



§ 3. Eine universelle Eigenschaft aller Materie ist die Teil- 

 barkeit. Die Grundlehren der Physik und Chemie nehmen als 

 feststehend an, dass dieselbe nur bis zu einer gewissen Grenze 

 reicht und dass jeder Körper aus einzelnen nicht weiter zerleg- 

 baren ürteilchen oder Atomen besteht. Diese Annahme erweist 

 sich als sehr vorteilhaft, ja unentbehrlich in den einzelnen Zweigen 

 genannter Disziplinen, vermag aber einer strengeren Kritik vom 

 philosophischen Standpunkte aus nicht stundzuhalten. Wir um- 

 gehen diese Schwierigkeit, die lediglich aus unserer Unkenntnis 

 über das Wesen des Stoffes resultiert und deshalb niemals be- 

 hoben werden kann, dadurch, dass wir zwar jeden Körper aus 

 einer sehr grossen Anzahl sehr kleiner diskreter Teilchen, soge- 

 nannter Moleküle, uns zusammengesetzt denken, über deren 

 weitere Zerlegbarkeit aber keinerlei Voi'aussetzung machen. 



Die Thatsache der Porosität beweist, dass die einzelnen 

 Moleküle sich nicht direkt berühren, sondern durch Zwischen- 



