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Forschung entweder vollständig negiert, oder doch wenigstens 

 grossenteils allzu ängstlich umgangen wird, nämlich zur Frage 

 nach der Existenz eines persönlichen Schöpfers. Die Materie hat 

 ein Bestreben, sich zu konzentrieren, und die Energie eine Ten- 

 denz, an den Äther überzugehen und sich zu zerstreuen. Von 

 selbst wird die zusammengeballte Materie sich niemals im Welt- 

 räume zerstreuen, und von selbst wird die zerstreute Energie 

 niemals in die potentielle Form zurückkehren und sich wieder 

 an die Materie heften. Um eine derartige Leistung zu voll- 

 bringen, um die Weltenuhr aufzuziehen, dazu gehört ein Wesen 

 von einer Machtvollkommenheit, dass es mit Weltkugeln Fang- 

 ball spielen kann, also von einer Machtvollkommenheit, die 

 menschliche Begriffe unendlich weigt überragt. Gerade die 

 von kurzsichtigen und wenig urteilsfähigen Men- 

 schen als glaubenslos verschriene Forschung er- 

 gibt als äusserste Konsequenz ihrer Errungen- 

 schaften die naturnotwendige Folgerung, dass ein 

 h ü c h s t e s W e s e n , ein Schöpfer Himmels und der Erde 

 existieren muss. Selbst der krasseste Materialismus kann 

 sich dieser Folgerung nicht verschliessen, sondern muss aner- 

 kennen, dass sie logisch ebenso fest steht wie die Grundgesetze 

 von der Konstanz der Materie und Energie. Welche Eigenschaften 

 dieses höchste Wesen hat, darüber sagt die Forschung freilich 

 nichts und wird auch in Ewigkeit nichts zu sagen vermögen. Sie 

 beweist lediglich die Notwendigkeit der Existenz eines allmäch- 

 tigen Vaters aller Dinge und überlässt alles übrige dem Glauben. 



