AZ ÉSZ ÉS PIIILOSOPJIIA FÖLSÉüÉHŐI.. ')3 



visszaigaKÍtíiiidja, és iiiiként eddig is kOzólük rsiik egyet is el nem \ ál- 

 lalt, úgy eziitúii is készebb lesz a' lovat nyereg nélkül megülni, és 

 magát természeti józan eszére bízni. Mit kell tehát tenni? Ügy vélem, 

 azt, mit a' derék Coj)crnicus tett; ki midéin látná, liogy semmire sem 

 megy úgy, lia a' íoldet pilienteti, a' napot, 's csillagokat pedig ekö- 

 rül forogtatja, megfordítá a' dolgot, és útnak indjtá a' földet, az égi 

 testeket pedig nyugalomban liag)'á. Tegyünk tehát mi is kisérletet , és 

 ne az észt, és életet forogtassiik a' philosophia kürűl; hanem ez alkal- 

 mazza magát amazokhoz , mint tükörbeli kép az eleven arczhoz. 



így tehát egy új fordulata kerekednék a' philosophiának, melly- 

 nek fo elve levén az, hogy az általános, egyetemes egységre türo', és 

 szüntelen haladó észnél levén a' folség, és a' philosophia' pályatére nem 

 az iskola, hanem az élet levén, nem ezeknek kell elveiket az árnyék- 

 ban növekedett philosophiától koldulni , hanem emennek kell az észt , 

 és életet örök tanulmányává tenni, magát, eszméit, elveit, mód- és 

 rendszereit ezekkel olly harmóniába tenni, melly egyezménynek aztán 

 áldott viszonhatása legyen az észre és életre, épen úgy, mint az ügyes 

 bába alkalmazván magát a' szülő természethöz, ennek elakadásait sze- 

 rencsésen helyrehozza ; ellenben ha magát ennek kegyébe helyezi , és 

 eröszakot akar tenni a' természeten, mellynek korlátolhatatlan fölsége 

 van az élő lények' előhozásában, szintolly kába módra cselekszik, mint 

 a' ki a' napot akarná saját zsebórájához igazítni. 



Ezen rendszert neveztem én, t. Társaság! harmonisticai , vagy 

 egyezményes rendszerűek, mellynek részletes előadásába itt most nem 

 ereszkedhetcm ; de csakugyan kötelesnek érzem magamat megmondani 

 elsőben: miiéj) jutottam éhez? másodszor: mik ennek főbb eszmei, és 

 elvei? harmadszor : mik azon reformok , a' meJlyeket harnionisticánh 

 tenni kénytelen, ha a philosophiának honunkban beútat akar szerezni, 

 és azt önáUásra akarja emelni? 



Távol legyen tőlem , hogy én bölcselő elődeim' érdemeit csak egy 

 szemerrel is csökkenteni akarjam; hálásan elismerem, hogy csillagai vol- 

 tak a' bölcselők minden időben az emberiségnek , kikhez vándorlott 

 Scythiáből Abaris, Anacharsis, és Toxaris; ámde az emberiség' és sa- 

 ját honom' ügye mégis szentebb előttem, és ha hódolnom kell némi- 



