törvén"\t!ink' története az árpádok alatt. 131 



ként kétszer , úgymint Fülüp és Jakab apostolok' napján és sz. Mihály' 

 nyolczadaiban , oc/wt-a/ban, tulajdon püspüküklu'Z összegyűlvén, zsinatot 

 tartsanak, melly két egymással pörlekedő grcífnak vagy apátnak, vala- 

 mint szinte a' király vagy berezeg* nagyobb hivatalosainak 's káplánjai- 

 nak, és a' hamis Ítéletről vádlott biráknak ügyeit is Ítélhesse, kik! 

 ügye' vesztesége alatt köteles levén e' zsinat előtt pecsétnélküli puszta 

 meghívásra is megjelenni. Egyszersmind a' zsinati biráknak kötelességül 

 tétetik, hogy minden ügyet legnagyobb gonddal meghányván, minden 

 gyűlölség és barátság' tekintete nélkül ítéljenek. Yégre a' zsinatra meg- 

 jelenni elmulasztó kevély bíró vád alá tétetni rendeltetik. 



Az I. Könyv' 5,6, 's 14-d. czikkei, hogy papi személy pörle- 

 kedésre érseke vagy püspöke' pecsétje által szorítassék, 's világi biró ne 

 merészeljen reá pecsétet küldeni; de viszont ha papi személynek világi 

 ellen keresete vagyon, ez világi bíró' pecsété által kényszerítessék. 



Ugyanazon könyv' 11-d. czíhhe, hogy ha a' király vagy berezeg' 

 nagyobb hivatalosai egymás közt vagy más nagyobbakkal pörlekedvén, 

 bíró elejébe jőni megvetőleg átallauának, ügyeiket a' megyés gróf a' 

 bíróval együtt hányja meg. 



Ugyanazon könyv' 12-d. czikke, hogy a' berezegnek király' me- 

 gyéjében, és ennek a' herczegében levő hivatalosai, a' nagyobbak ugyan 

 a' gróf és biró, a' kisebbek pedig pusztán a' biró előtt pörlekedjenek. 



Ugyanazon könyv' 13-d. czikke, hogy ha valamelly gróf vagy an- 

 nak népe más gróffal pörlekedik, ügyöket akár a' zsinat, akár a' szom- 

 széd gróf ítélhesse. 



Ismét azon könyv' 22-d. czikke, hogy izzó vas' és forró viz' íté- 

 lete sehol másutt ne tartassék, mint püspöki vagy a' pozsonyi és nyitrai 

 nagy préposti egyházakban. 



Szinte azon könyv' 23-d. czikke, hogy az igazságtalanul ítélő biró 

 a' király' ítélő udvarába pecsét által, a' nélkül pedig a' zsinatba kény- 

 szerítessék. — E' törvény világosan tanúsítja, hogy a' királyi udvari 

 ítélőszék a* zsinati törvényszék' behozatala által meg nem szűnt. 



Ugyanazon könyv' 26 és 27-d. czikkei, hogy senki előrcbocsátott 

 gyónás nélkül valóságról tanúságot ne adhasson, és hogy a' hamis tanú' 



