HITICT, INTÉZETEK JIEFOI^YÁSA A NEMZETI JÓLÉTRE. 259 



„A' mi a' régiek' országos gazdaságát a' niiénictól megkülönbözte- 

 ti, — így sz(íi Blanqiii, — az a' munka' szabadsága, és a' bitel' liaszná- 

 lása." Plató a' görögöknél ugyan — közösséget ajánlott. 



Aristoteles a' rabszolgaságot a' természetjogban alapítja. 



Xenophon mint jövedelmi forrást a' rabszolgákat összevásárlani 

 tervezte, 's a' legtöbbet Ígérőnek eladni, elébb homlokukon megbélye- 

 geztetvén , hogy el ne szökhessenek. 



Valamennyin azt állították, hogy harcz, nem kézi mesterségek 

 illetik a' nemest , 's a' munka rabszolgának való. 



Athenaeben egy időben 360,000 rabszolga volt, mint egész Bécs' 

 népessége. 



Pénzen vett zsoldosok védték a' hazát , 's midőn a' pénz elfo- 

 gyott, szépen el is hagyták. 



A' rómaiknál a' munka szinte foglyok és rabszolgák' dolga volt. 



„Nolo eundem populum imperatorem esse terrarum et portitorem" 

 így szól Cicero. 



Bizonyos számon felül rabszolgákat szabadokká tenni tiltatott. 



A' Carthagovali háboníkor illy cdictum olvasható : „A' kereskedő 

 népek érettünk dolgozzanak, a' mi keresetünk őket meghódítani, 's ve- 

 lők váltságdíjt fizettetni, azért ne kereskedők, harczfíak legyünk." 



A' hajókázástól annyira féltek, hogy a' meghódoltakkali szerző- 

 dések' legelső pontja a' hajók' szétrombolása volt , .500 hajónál többet 

 felégettek Carthagonál, 's midőn a' tengerek' uraivá lettek is, ez nem 

 saját hajóik által történt, hanem mivel az ellenségnek hajója nem volt. 



A' közép korban a' nemes ritterek' rablásai ellen a' szorgalmas 

 polgárok városokba hiízódtak, 's egymást pártoló, segélő egyűleteket, 

 czéhekct alkottak, így a' hűbéri göröngy' ellensúlyai lőnek a' városi czé- 

 hek, mellyek már előhaladást nyilvánítottak, mert társulati szellemet 

 fejlesztenek, munkát biztosítanak, jelenleg pedig a' czéhek tünedeznek 

 a' munka' nagyobb szabadsága által. Minden lépés szolgaságból menté az 

 emberiséget. 



Mindenek fölött pedig az emberi ész újabb és roppantabb foglalást 

 tőn, mint valaha, — 's ez a' hitel. És a' mi legcsodálatosabbnak látszik, 



33* 



