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Die Weichthiere in Hinsicht 



In den dunklen Zeitaltern war eine Kanmi-Musthel, Pecten Jacohonis, vor und 

 auf dem Hute befestigt, das Kennzeichen eines Pilgers vom lieiligen Lande*). 

 Auf diesen Gebrauch spielen unsere Dichter und beliebten Schriftsteller oft an**). 

 Ilaben die Weichthiere das Ihrige beigetragen, den äusseren Menschen zu 

 schmücken, so ist dagegen weniger von ihnen für dessen wirkliche Bekleidung 

 zu erwarten. Doch wird es Niemanden überraschen, unter denselben auch 

 Nebenbuhler der Seidenraupe zu entdecken; denn die Ansprüche der Seide-spin- 

 nenden Mollusken sind sehr wohl begründet. So gibt es eine merkwürdige Sippe, 

 dio der Steckmuschel oder Pinna, welche eine Art Seide spinnt, woraus man 



Fig. 10. 



Kleidungsstücke gow üben , die in der ersten Zeit so theuer bezahlt wurden, dass 

 sie nur für den Gebrauch von Kaisern und Königen in Anspruch genommen wer- 

 den konnten'). Diese Seide ist der Byssus, tias Tau , womit sich das Thier am 



*) Es ist nicht leicht, den Ursprung des (lobrauciis der Pilgrimc, Muscheln als 

 Kennzeichen zu tragen, aufzufinden; indessen hängt er jedenfalls mit viel älteren 

 orientalischen Sitten zusammen, als die Reisen der Christen nach dem heiligen 

 Lande sind; seinb Geschichte dürfte wahrscheinlich in der Götterlehre der Völker 

 des Ostens zu finden sejn. Clarkc's Travels 4-, H, 538. 



*'■■) So Parnell im Eremiten, Wordswortli u. A. — Alle Pilger zu St. .larob von 

 Compo'tella in Spanien kehrten von dort zuriiek „olisili conchis", ihre Kleider mit 

 Schnecken und Muscheln bedeckt, welche ihnen daselhsf als religiöses Geschenk iiher- 

 rcicht worden waren. Füller Ch. Hist. II, 228. — Über die Anwendung derselben 

 in der Wappenkunde vergl. das schön ausgestaltete und ansprechende AVerk von 

 Thomas Moule: „Ihe Heraldry of Fish" p. 220 — 228, Lond. 1842; dann Gibbon's 

 Life p. 15. 



'J Aristoteles und Plinius sclteinen diesen Gebrauch nocli nicht gekannt zu haben; denn der 

 KluiderstotT, welchen die Alten Byssus genannt, wurde aus den Käsern veracliiedener Pflan- 

 zen gefertigt und hat allerdings dem, oder richtiger der Muschcl-Byssus (/ HvtJaoi^ den Na- 

 men gcUehen. Erst 200 Jahre nach Christo findet man eine Spur desselben, indem TertuUian 

 sagt: .,iicc fuit »atis tunicam pungerc et serere ni etiam piscuri vcstitum contigisset : nam et 

 du mari vellera ([uo (qnibus) niucosic lanositatis pluutiures cnnclia' comant" (Tertull. libcr do 

 pallio, r«cens. C. Salmasius Liigd. Bat. lG5n, 8. p. 45 et 21HI. Später sprechen Basilius und 

 im C. Jahrhundert I'rocopius davon ; und endlich sagt l'hilc (de aniuialium proprietate c. 88), 

 die Pinna erzeuge ein hewundernswerthes Büschel Haare, als ob sie es aus den Eingewcidcn 

 der Spinne entuehniu , dessen glänzende und zarte Feinheit, in die gelben Locken der Jung- 

 frauen gebunden, lustige Freier anziehe. Vgl. A- Müller in Wiegm. Arch. 1837, I, 2—3. 



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