Geschichte der Koiichyliologie von Aristoteles bis Cuvier. 559 



warum sie hauptsächlich äusserlich gefärbt sind; warum sie erhärten, du sie doch 

 aus w^eichem Wasser entstehen; warum sie sich in viele Umsänge winden; warum 

 ihre Schnecken kaum eine Verschiedenlieit von Gliedmaasson wahrnelimen lassen • 

 warum sie ohne Zähne, Herz und Knochca sind; warum ilinen die Natur niclit Galle, 

 Leber und Milz gegeben; woher ihr Magerwerden bei abnehmendem Monde; ihre 

 Langsamkeit und Schwerfälligkeit; woher das Leuchten des Saftes der jungen PJio- 

 laden bei Nacht, und das Fehlen des Blaues unter ihren vielerlei Farben, und noch 

 andere solche Probleme, welche bisher nicht aufgestellt oder erörtert worden waren. 

 Er vernachlässigt auch nicht, gelehrt darüber zu forschen, ob die Remora, welche 

 das von Periander zu einer schauerlichen Reise nach dem Vorgebirge von Gnidos 

 entsendete Schilf aufhielt, wirklich die hienach sogenannte Venws-Schaale gewesen 

 seie, welche die Bewohner von Gnidos desshalb in ihrem Venus-Tempel ehrten und 

 weihten. Den vierten und letzten Theil nehmen die Tafeln und Figuren der im 

 zweiten beschriebenen Schaalen ein, welche in drei Klassen gebracht werden, nem- 

 lich nicht gewundene Einschaaler, Zweischaaler und gewundene Einschaaler. 



Dieser kurze Umriss von Bonanni's Buch ist vielleicht genügend, um seinen 

 Werth und den Charakter des Verfassers zu würdigen. Er war Jesuit, mit natür- 

 lichen Anlagen und erworbenen Vollkommenheiten, welche , wie achtungswerth sie 

 auch gewesen, doch gewiss nicht vermocht haben ihn über seine Zeit zu erheben; 

 vielleicht war er unter ihr , mehr vertraut mit den Schriften seiner Vorgänger als 

 seiner Zeitgenossen, mehr mit den Neigungen eines Liebhabers als eines wahren Ge- 

 lehrten; erfahren in allen leeren VVortstreitigkeiten der Schulmänner, bereitwillig 

 Allem beizustimmen, was eine alte Gewährschaft für sich hatte, aber eifersüchtig und 

 misstrauisch gegen alles Neue, wie gegen jede Entdeckung, welche die Wissenschaft 

 zu fördern im Stande war*). Daher steht seine Anatomie der Schaalthiere unter der 

 des Aristoteles und ist seine Anordnung derselben fast die nämliche; daher seine 

 Vertheidigung der Lehre von der freiwilligen Erzeugung, während sein Zeitgenosse 

 und Landsmann Redi das Thörichte derselben zeigte; daher seine ausschliessliche 

 Aufmerksamkeit auf Farbe und Form der Schaale und seine gänzliche Nichtberück- 

 sichtigung der Konchyliologie als eines Theiles der allgemeinen Physiologie; daher 

 sein ausserordentliches Gefallen schwierige Fragen aufzuw^erfen und seine Weitläu- 

 figkeit sie zu beantworten in einer Weise, die um so mehr ohne Nutzen war, als die 

 Lösung wirklich ausserhalb dem Bereiche menschlicher Forschung lag; daher die 

 Erörterung, warum Schaalthiere dieses oder jenes Organ nicht besitzen, ohne den 

 mindesten Versuch sich zu vergewissern , dass dieser Mangel auch thatsächlich be- 

 stehe; daher überhaupt der Grund, dass dieses Werk zu dem vorhandenen Grund- 

 stock von Kenntnissen in sej.nem Bereiche nicht eine Thatsache hinzufügt; denn wir 

 können nicht finden, dass darin die Bildung der Schaale in einer mehr philosophi- 

 schen Weise, als in solch einer Zeit zu erwarten gewesen , behandelt worden seie, 

 wie Maton und Racket versichert haben **). Wir haben indessen nicht die Absicht, 

 Bonanni herabzusetzen, der ein Maiui von Kenntnissen und Ruf war; und es gereicht 



*) Die fossilen Kouchylien hat er für Natur-Spiele gehalten. 



") Liun. Transact. VII, 136. tSie wiederholen jedoch nur die Worte von J. E. 

 Smith in seiner Einleitungs-Rede an JieLiniie'iscIie Gesellschaft; vgl. dessen Tracts p. 102. 



