a' nyelv' alap, és HASONLÍTÁS! VEZÉR ELVEmÓL. 31 



a' ki IIcg3'irai 817-ik vagyis K. u. 1414-bcn Szebidben holt meg. F.r- 

 tlekes emlékezetű azon törtéiictke, mellyel Borhart Samu Damir nevn 

 arab irőból fölhoz: vala, ki egy erdei macskát liíítt, de az állatkát nem 

 ismerő annak neve után tudakozódott, 's a' hányat kérde, annyiféle fe- 

 leletet hallván megöníle, hogy vadászati szerzeményében ritka kincsre 

 talált: midőn azonban a' vad' bőrét vásárra kitette, hűlve hüledezett, 

 hogy árúja fél pénzre sem becsültetek, és boszankodva félre veti: átko- 

 zott legyen, úgymond, ollyan állat, a' mcllynek oUy sok^féle neve, és 

 ínég is oUy csekély értéke vagyon. — Ajánlja továbbá az arab nyelvet az 

 is , hogy a' kilencz és tizedik sötét századokban a világnak majd nem 

 minden tudománya az arab nemzet' kebelében sátorozott. Ezen időben 

 gyűjtötte Almumon kalifa is a' görög és egyéb bölcseket oldala mellé 

 bő jutalommal, a' kik közül száz által kísértete magát altjában; bölcs 

 utitársit a' föld' mindannyi isteneinek keresztelő , általuk a' görög clas- 

 sicusokat arabra fordítatá ; Július Scaliger észrevételeként: mit az is- 

 kolások tudtak, tudatlanságukról az arabok által meg- 

 intetve, ezeknek köszönhetik, mert nincs görög iró, 

 kit előbb arabul nem használtak volna, és csak azután 

 latinra fordítottak". Aristoteles is aquinai sz. Tamás' idejében 

 legelőször az arab fordításból tétetek által latinra: E' nyelvből, úgy- 

 mond ismég Bochárt, minden tudomány, de kiváltképen az 

 orvosi, földleirási, és mathesis nagy fényt kölcsönöz- 

 hetne, ha nap világra j őné nek azon irományok, a' mely- 

 lyek keleten széllel szórva sötét fátyol alatt komor éj 

 által borítva hevernek. De ha semmi más nem volna is , már 

 maga az Alkorán elegendő buzdításul szolgálhatna e' kellemes hangú és 

 álmélatos bőségű nyelvnek tanulására , mert a' jelen világnak szinte har- 

 mada e' könyvben hiszi letéve jelen és jövendő boldogságának valódi 

 kincstárát. Meg kell itt végre a' keleti nyelvekről általán jegyeznünk, 

 hogy Szem' nemzedékeinek valamint vallása és költészete : úgy nyelve 

 is inkább érzéki, szívreható képzetek', mint elvont philosophiai fogal- 

 mak' kifejezésében gazdag, és képző erőnek inkább lyrai mint eposi 

 és szónoklati tekintetében fejlődött. 



De a' kitűzött kérdés' oldásába ereszkednünk illik, és pedig a' nyelv' 

 természeti fejlődésének rendé szerint a' betűk összeillesztése után először 



